周人的宗教觀念，與商代有較大的不同。商代那種尚鬼的神秘色彩，到西周已經淡薄。周代的祭祀對象分為天神、地祗、人鬼三類。天神有昊天上帝、日月星辰、司中、司命、風師、雨師；地祗有社稷、五祀、五嶽、山林川澤、四方百物；人鬼則指祖先而言。人殉現象在西周不像商代那樣普遍。由於沒有發現相當於殷墟西北岡、武官村規模的大墓，當時人殉數量尚難判定。用人作為祭祀的犧牲，在西周時期亦史無明文記載。
宗教思想的變化也表現在青銅禮器的紋飾上。商代流行的帶神秘意味的花紋，隻在周初延續瞭一個時期。到西周中期，大多數禮器的紋飾都圖案化瞭，除裝飾作用外，很少再有宗教或神話的意義。
周公姬旦石像
在教學方面
西周已有較發展的教育制度。在國人鄉裡中設立的學校，稱為庠（一說稱序），教授知識技藝。貴族子弟的教育更為完備，專設有小學、大學。貴族子弟滿八歲入小學，到十五歲成童時入大學。《周禮》有師氏、保氏兩官，從他們的職掌看，教育的內容包括德行、技藝和儀容等方面。技藝兼及文武，有禮、樂、射（射箭）、禦（駕車）、書（文字）、數（算術），稱為六藝。
在生活設施方面
相傳黃帝時代已有水井，夏代則有“伯益作井”的傳說。早期的水井都是土井，即穿地而鑿。到瞭商周時期，人們逐漸發明瞭井裙、井蓋、井亭等設施。根據出土的殷墟遺址，發現當時已經有瞭地下排水管道；在周代城廓的遺址中也發現瞭比商代更為先進的地下水道。
此外，對於如何防暑降溫，周代較之商朝有瞭新的發展。夏商時代，人們一般冬季貯藏天然冰以供夏日使用。到瞭周代，人們普遍在夏季用冰來調節溫度，達到“癘疾不降”的目的，而且還設有專門分管用冰的官職“凌人”。《詩經》、《周禮》中都有藏冰的記載，考古挖掘中也曾發現這一時期修建的冰窖和貯存食物的冷藏井。
雖然西周隻有短短的275年，但是西周這一時期創造的文化亦是燦爛多姿。