2016-08-13 13:20:13
如此決策，與“為瞭自己一己私利，而不 斷地鼓動老百姓為自己賣命”的劉備來比，不知進化瞭多少代。跟同時代領導人吳王孫皓 和晉朝開國皇帝武帝相比，劉禪也不乏仁德名主。如此大氣國傢領導人在中國歷史上並不 多見。 龐永認為：“殘暴之君在位，臣民頌他為救星;仁德之君在位，百姓視他為贅疣。”孟德 斯鳩說：“那種歷史記錄讀來乏味的國傢是幸福的。”王學泰說：“統治者的招撫政策能 使更多老百姓活下來，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是 一件好事
。因為被招安的老百姓不必再用生命的代價去換得一日之果腹;從歷史的發展角 度來看，少破壞一些社會財富也有利於社會的進步。為什麼有的歷史學傢認為招安比鎮壓 還壞呢他們的邏輯是：鎮壓使得階級矛盾更為尖銳、階級鬥爭更為激烈，階級鬥爭越激烈 越能促進社會的發展。
從歷史事實看這顯然是荒謬的。幾十年的戰亂造成的‘白骨露於野，千裡無雞鳴’，社會財富、人口幾乎是一掃而空，‘激烈’到這種程度 還能‘促進社會的發展’，真是令人百思不得其解。” “世界兩千年，中國五千年”，才出瞭一個大氣的阿鬥，我們還罵人傢扶不起，到底是誰扶不起?!是阿鬥，還是我們，還是我們不健康的文化?!以成敗論英雄，以統治需要論是非，是我們歷史和現實最大的劣根。說：“如果沒有對過去的正確歷史認識，就談不到現在與未來。”