尋找生命力

這就是你為自己設定的劇本嗎？這樣的劇情根本不可能打動任何人，包括自己。如果看的電影足夠多的話，我相信很多人都能明白一個好的劇本是什麼樣的。戲劇的張力在於沖突，沖突構成的要素有這樣幾個方面。你要什麼？也就是你的心願與目標是什麼。阻礙你實現心願與目標的東西是什麼？你是如何通過克服重重阻礙實現自己的心願與目標的？

人生從來不缺少沖突，如果我們自己的人生劇本不都精彩，原因隻在於我們不清楚自己真正想要什麼，或是要的不夠強烈，沒有為自己的心願全力一搏。這個世界上很多聰明人，他們渴望成功，而且都想找到速成的訣竅，夢想著像成功學案例裡描繪的那樣，在三十歲之前成為富豪，尋找著那些三個月賺到一百萬的方法。他們一本接一本地看名人傳記來勵志，受瞭很多啟發，全世界成功的秘訣就那麼幾條，他們總是想知道的更多。可這樣就會成功？我很懷疑，我總覺得這樣的人正因為他們太聰明，遇到阻礙不敢面對，從來隻想繞道而行尋找捷徑，所以一輩子都演繹不出精彩。戲劇的原理告訴我們，精彩的劇情是通過克服阻礙實現的，主人公克服的阻力越大，顯現的能量就越驚人，生命就越有張力。

現實不同於電影之處，就是我們面臨的環境遠遠比電影復雜。一方面，當一個人不知道要什麼時，就談不上阻礙他的東西是什麼，他連沖突的對象都搞不清在哪裡。另一方面，我們面臨的障礙可能不僅僅是一個羅馬暴君，有時候是一個不公道的社會，一個無正義的制度，一個苛刻的世俗，它們無影無形，卻又無處不在，我們出拳打不中它們卻時時能感到它們的掣肘。

可這是我們消沉的理由嗎？現實很殘忍，這確實是足夠令大多數人消沉的理由。但人生最彌足珍貴的東西，往往是那些外界無法輕易拿走的。莫在倦時退場，力量來自渴望。在我們的內心深處還有一股蟄伏已久不甘寂寞蠢蠢欲動的生命力，它由信心、勇氣與堅毅所構成，唯有這些品質才能在我們遇到阻礙之時使我們不畏艱辛迎難而上，從而為我們的人生劇本增添張力，染上光澤。人生不是一個位置，而是一段歷程，欲要打動世人，必先打動自己。隻要肯全力以赴去實現自己目標的歷程都值得書寫，無論結果如何，終會各得其所。

點評：

西方文化究竟和我們有什麼不同呢？ 李安說，西方文化的核心是性。實際上李安隻說出瞭西方文化的一的方面，它的另外一種表現形式是暴力。一個民族的娛樂形式就是這個民族精神世界最準確的寫照。西方人的神經和肌肉總是處於一種緊張的狀態，無論是羅馬雕塑中張力十足的筋肉，還是典型的西方藝術作品中那種幾乎崩斷神經的對於靈魂與頭腦的拷打，這種文化總是在追求一種極致的目標，無論肉體，精神，他們都要訴求最徹底的答案，甚至不惜毀滅。羅馬精神最完美和準確的寫照就是鬥獸場。這種鬥獸場的精神依然存在於西方人的血液中。 羅馬的競技精神，是恢弘與榮譽，血腥與殺戮，自由與奴役的結合。當圓形競技場崩潰之時，就是羅馬滅亡之時。延續下來的，是他們對美和力量極致的追求，他們現在在足球競技場上的表現正是這種個性的張揚。

把人生當作一個悲劇，這是東西方都具有的觀念，但是正如哈姆雷特所說的，究竟是挺身反抗還是默然忍受，兩種文明選擇瞭不同的道路，這是兩種文化的分水嶺。 西方人自由的天性和思辯邏輯不允許他們逃避到一種冥想與半死亡的生存狀態中去，而是力圖以一種西西弗斯的精神去不斷的抗爭，去責問天意，他們個性中具有黑格爾說的堅硬的理智，不許逃避，不許自欺，要勇敢的直面慘淡的人生。

每每嘆服於羅馬的偉大甚於希臘的光榮。假如說希臘文明還是一個英姿颯爽的少年，那麼羅馬就是一個剛毅成熟的男人瞭。一切都是力量，強健，男性的美，一切都與榮譽，生命有關。

沒有英雄的時代是可悲的。人們失去瞭對美好事物崇拜的能力。所幸的是還有這樣一種安慰，如果真要問在這個時代裡英雄是什麼，我想，那就是他擁有著一顆勇敢的心。

千古興亡多少事，鐵馬金戈，氣吞萬裡如虎，更能消幾翻風雨，風流總被雨打風吹去。