古代妃子生下兒子就能母憑子貴嗎 北魏時期剛剛相反

今天小編給大傢帶來古代母憑子貴，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

對於古代後宮的嬪妃們來說，什麼事是最重要的呢?那自然是為皇帝生下龍子。為何生下皇子對嬪妃們來說如此重要呢?首先，有瞭兒子，才會有等級上的升遷。其次，有瞭兒子，就算是皇帝駕崩瞭，有子的嬪妃們也不用殉葬。最後，皇帝的兒子，就算混得不好，也是個王爺，那些有子的嬪妃們，後半輩子才算是有瞭依靠;如果混得好，成為瞭太子，那待皇帝駕崩，自己就成瞭全國最有權勢的女人，這樣的好日子，哪個嬪妃不想要呢?

因此，對於古代的後宮嬪妃來說，進宮以後生個兒子就是頭等大事。畢竟，歷史上像趙飛燕、楊玉環這類沒兒子還能得寵的妃子是少數，而且她們最後結局淒慘，不也是因為自己沒兒子嗎?由此可見，對於後宮嬪妃來說，兒子甚至比丈夫更重要。但是，古代有一個朝代卻是例外，這個朝代的那些妃子們巴不得把生兒子的機會都讓給別人，這個朝代就是北魏。那麼，北魏為什麼會出現這樣的現象呢?關於這個現象的起源，得從該北魏的一項後宮規定說起。

北魏乃是由鮮卑族建立的一個古代國傢，它的開國皇帝是拓跋珪。而這個拓跋珪是個很有想法的皇帝，他登基以後，在吸取前人經驗的基礎上，就確立瞭一項與眾不同的傳承措施：為瞭讓自己所立的太子不受外戚的把控(東漢之所以覆滅，並進入三國兩晉南北朝時期，就跟外戚掌權有著不可分割的關系)，就決定立子殺母。意思就是說，如果皇上準備立哪個兒子當太子，那麼就要殺掉這個兒子的親生母親，讓後把這個孩子抱養到別的妃子名下。

所以，有瞭這樣要人命的制度，後宮的嬪妃還會搶著生兒子嗎?那肯定不會，大傢能避孕的就避孕，就希望別人先生下兒子，等冊立太子以後，自己再生也不遲。因為生兒子就代表著有生命危險，萬一自己兒子被皇帝看中，那自己離被賜死的日子也就不遠瞭。如此有“創意”的點子，自然是在北魏被一代一代的皇帝執行下去瞭。但是，它的效果真的好嗎?從歷史的記錄來看，效果不僅不好，反而是越來越差，因為北魏掌權的後妃比其他朝代都多，這又是為何呢?

會出現這樣的現象，或許隻有一個原因，那就是這些後妃認為：反正兒子不是我親生的，下手處理起來才更順手。比如獻文帝拓跋宏，就因為自己處死瞭馮太後的面首，結果引來瞭馮太後的瘋狂還擊，最後慘死在馮太後手裡。如果，馮太後是獻文帝拓跋宏的親生母親的話，她會因為一個面首，就殺死自己的兒子嗎?肯定不會，正因為不是親生母子，所以下起狠手來才會毫無顧忌。

而且在北魏歷史上，這類的例子並不在少數。很多太後為瞭權勢，和皇帝之間的爭鬥反而變得更厲害。如果是親生母子的話，可能還會因為舍不得，所以不給自己的兒子制造麻煩，當然呂雉和武則天是例外。同時，也是因為沒有血緣關系，皇帝打擊太後也會毫不手軟，太後對皇帝下起手來也是絲毫不留情面。這樣扭曲的繼承制度，直到宣武帝元恪時才被廢黜。估計是這宣武帝看出來瞭，殺母立子不但對社稷沒好處，反而在一定程度上加劇瞭朝中勢力的爭鬥。