苗族的祖先是誰？苗族的發展和遷徙史！

今天小編為大傢帶來苗族的發展和遷徙史!希望對你們能有所幫助。

在中華五千年的時間裡求索，稻田上躬耕勤懇的背影，山谷間嘹亮高亢的歌聲，歷史中五次大遷徙的奮戰和拼搏……所有這些，描述的便是苗族——這個英勇的、富於創造的偉大民族。

在中華民族的歷史中回顧，我們無法忽視“苗族”，無法忽視他們的存在與歷史。那麼接下來請跟隨我們的指引和解說，一起來走進戰神蚩尤的後人苗族、探索和猶太族一樣頑強的苗族。

馮玉祥：“要想著收咱失地，別忘瞭還我河山。”

苗族——戰神蚩尤的後人

現如今古老的苗族分佈在中國的大部分區域，例如西南地區和海南島等等都有著眾多苗族人民及其聚居地。但是回溯歷史起源，我們發現並不是這樣的。這一切便需要從中華民族最初的歷史說起……

炎帝和黃帝是華夏始祖，其實同時代的蚩尤部落理應也是。蚩尤是上古時代九黎部落聯盟的領袖，率領著一支驍勇善戰的氏族。《述異記》裡描述蚩尤“食鐵石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。

貴州關嶺一帶的苗族地區流傳著《蚩尤神話》，相傳在遠古時候，苗族的居住地在黃河邊上，一共有“八十一”個寨子，而“蚩尤”就是他們的首領，蚩尤為民除掉瞭危害苗族人民的“垂耳妖婆”，使苗族百姓過上安居樂業、和平幸福的生活。

根據考古歷史和苗族口碑資料記載及流傳，苗族人民是蚩尤部族的後代，祖先為蚩尤。伴隨著蚩尤的戰敗，當時的天下也成瞭亂世，於是黃帝炎帝畫瞭蚩尤的畫像以治理亂世、維護太平。

由於氏族戰敗、蚩尤後代身份的污名化，為瞭求得生存的空間與資源，苗族不得不背井離鄉，開啟瞭顛沛流離的、浩浩蕩蕩的、辛酸的遷徙歷史。

浩蕩遷徙史

苗族人民在歷史上一共有五次大型的遷徙，這些遷徙的歷史毫無疑問的與戰爭有關，與資源爭奪有關，與生存有關，其實早在蚩尤戰敗之前，苗族就已經有瞭歷史上的第一次大遷徙。

那時候是在若幹萬年以前，人類歷史上處於遠古初民社會，北邊的遠古羌人南下，同當時的居於西南地區的苗族部落搶奪生存棲息地，飽受羌人壓迫和威脅的苗族先民不得不舉傢向東遷徙。他們通過步行等方式沿長江向東行走到長江中遊的南北兩岸：洞庭和彭蠡之間，以及江漢平原。

得益於長江中遊流域得天獨厚的自然環境資源，苗族先民在這裡居住瞭很多年，並大力發展生產，逐漸讓苗族整體的生活和文化水平都有瞭較大的提升。這就是苗族的第一次遷徙歷史。

第二次大遷徙則是我們在上個小結所提到的，由於蚩尤戰敗，再次被掠奪和擠壓生存資源的苗族先民，不得不再一次，尋找新的生機與出路。這一次苗族先民們是向北出發，他們跋山涉水，翻山越嶺，忍痛離別多年耕耘的沃土、割舍曾經創造的輝煌與成就、他們的傢園，奔向北方。

所以現如今在北方地區也有很多苗族先民的血脈。第三次遷徙則在於蚩尤大戰結束後的若幹年，九黎部落重返原來的長江中遊居住地，他們建立起三苗部落聯盟，團結一心搶回瞭曾經自己的傢園。這是一份血淋淋的載滿淚水的榮耀。

第四次遷徙不僅是苗族歷史上一次重要的遷徙，也是中華民族歷史上一次重要的遷徙活動。那時到瞭我們大傢都知道的堯舜禹時期，唐堯很害怕經過休養生息逐漸強大起來的苗族部落，因而產生瞭鏟除之心，到瞭舜時，實施“分北三苗”政令，苗族先民們再次分崩離析，瓦解瞭強大的三苗部落聯盟。

不過盡管如此，苗族先民也在盡最大的努力維護自己民族的發展。逃到東海的那部分先民保證瞭苗族自由成長的獨立群體。其次是流竄到三危的一支，仍在對當時的“中央”進行挑戰和抗爭。很難說這是好的還是不好的行為，在當時的歷史條件下，筆者認為最大程度地維護本民族的生存與發展是很合理的舉措。

第五次遷徙也是最後一次遷徙，這一次便是入海之流分途回歸瞭。既然是“分途回歸”，那麼就是散落在天涯的苗族先民們一起的回歸。我們選擇其中的幾個典型的例子來呈現，首先是上段提到的被放逐到三危的一支(三苗)，他們也是原來力量最強大的一支隊伍。

在整體逃遷中他們屢次遭到嚴酷的武裝掠奪，盡管慘遭一次次戰敗和進行無數次逃遷，但他們從未放棄爭取幸福生活的機會，奮勇地進行一次次抵抗。他們從被圍剿的三危山逃出來，翻越雪山趟過黃河，向著南風的方向、朝著曾經的傢園前進，最終沿著金沙江到達瞭川南、滇東北和黔西北地區。

也有其他苗族先民是從東海地域回歸，當然也有人就近選擇瞭東遷琉球。不過總的來說，苗族先民們分途回歸的最終目的地還是若幹年前，大傢一起共同的幸福傢園。

苗族——像猶太族一樣頑強

“奧斯維辛之後，寫詩是殘忍的。”

猶太人在二戰時期經歷的絞殺事件，大概是人類歷史上最殘酷的一次“民族清洗”。歪曲撇腳的理由，愚蠢的追隨者，竟讓這個充滿智慧的、善良的民族遭到瞭如此嚴重的殘害。多少猶太人在那場無聲的戰爭中無辜又悲慘地死去，有多少關於猶太的冤魂。

但是在當今的世界上，猶太人這個民族依然以極高的聲望屹立在世界上，他們不沉溺於悲痛，他們敢於在回望歷史的前提上勇敢地責問、並開拓自己本民族的未來與希望。我們敬畏猶太人，敬畏他們的頑強。

苗族的頑強精神並不輸於猶太人。從原始社會時期到大一統前，苗族先民經歷瞭多少次來自別的民族的擠壓和驅逐，歷史上一共經歷瞭五次大型遷徙。這些遷徙活動中，不僅有被迫驅逐，也有執著回歸。無論是在前者，還是在後者，他們都從未放棄，從未放棄對自己民族的美好生活的堅持追求。

苗族是多麼可敬的一個民族!如果沒有苗族先民一次次對無端壓迫的反抗，如果沒有對悲慘現實的奮力抗爭，那麼就不會有現在，現在我們能看見的保存著仍在蓬勃發展的苗族以及苗族文化。