發發頭條歡迎您
發發頭條>曆史>古代宣讀完聖旨都會說欽此嗎 元朝以前的聖旨是沒有欽此二字的

古代宣讀完聖旨都會說欽此嗎 元朝以前的聖旨是沒有欽此二字的

時間:2020-03-12 14:43:31 來源:網絡投稿   編輯:曆史

今天小編給大傢帶來古代聖旨,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

古代皇帝說的話或者形成的文書,一般都會被稱為聖旨,傢傢戶戶一般都以接到聖旨為巨大的榮耀(當然除瞭砍頭、抄傢等重罪),現如今也有不少保存完好的甚至,甚至還有裝甚至的箱子,大多數都以清代聖旨居多,但是也有明代的,保存最早的聖旨是在河北省南宮市一戶百姓人傢中,是明成化皇帝表彰太子太保、兵部尚書白圭所頒發的聖旨。

以往我們在各種影視劇中,皇帝經常下發旨意,用皇緞寫成,然後由太監宣讀,實際上並非皇帝的命令都用這種方式,不然執行起來還是太麻煩瞭,除非是國傢重大的事情,要記錄載入史書的,才會用聖旨,如果是臣子請示,一般都會在奏折後面直接批復蓋印發還。

不過一般皇帝這些命令後面,會不會說“欽此”呢?這個詞我們平常聽到也不少,是否也是官方行文中必須要用到的呢?欽此是什麼意思,按照字面的解釋來看,欽表示恭敬的意思,代表這頒佈召命的這個人身份尊貴,雖然他人沒來,但是有這份命令就相當於是親自來瞭,而欽此用在召命的末尾,表示詔書的命令行文結束。

當然皇帝也並不一定每時每刻都要用到官宣召命,有些時候皇帝的命令,更多的是直接命令下傳,大臣遵照辦理就是,皇帝也不需要有什麼行文規范,而批復奏折的時候,更多也是言簡意賅,直接點名這事兒該怎麼辦就可以,不需要刻意增加行文。

在元代以前,皇帝聖旨或者批復的召命雖然也有行文規范,但是並不用欽此,這種習慣其實是元代以後才形成的,在元史以及保留的元代典籍中,有關皇帝聖旨的原文中,末尾還經常見到欽此,而明朝建立以後,大體上也形成瞭習慣,所以一直延續到瞭清代以後。但是在元代以前,皇帝的聖旨或者批復末尾並沒有欽此,如漢代聖旨的行文習慣是在末尾加上“制曰:可”。

從史書記錄的習慣來看,漢代聖旨往往也是有事兒說事兒,並沒有聖旨末尾固定的行文規范,這種習慣一直延續到兩宋時期。而且值得一提的就是,聖旨也不一定隨時頒佈,屬於國傢重大事項值得頒佈聖旨的也就那麼一兩件,大部分皇帝在批復的時候都很隨意,一般這些批復都是用紅筆寫的,所以被稱為是“朱諭”,但是下面的人在傳達皇帝命令的時候,或者是代擬的“朱諭”,也要遵照行文規范加上欽此,表示對皇帝的尊重,不然會受到彈劾。

閱讀全文
熱點文章更多>>