2016-08-17 21:36:39
於是親自引兵攻擊劉備，劉備不得已又投奔袁紹。 袁紹聽說劉備前來，一面遣將沿途迎奉，一面親自離鄴城(今河北臨漳縣)二百裡，去跟劉備相見。袁紹是當時最煊赫的大氏族代表和最強大的割據勢力，如此屈駕迎接劉備，主要也是劉備的德行、品格在起作用。官渡之戰後，曹操又親自向駐兵汝南一帶的劉備發動進攻。劉備轉而投奔荊州劉表，又受到這個南方最大豪強的出郊歡迎，待之以上賓之禮。 顛沛流離之中的劉備，轉輾木妻息列強之間，雖是寄人籬下，但卻不顯半點寒冫倉，足見人格的力量是政治傢的處世之道和立身之本。
緊急關頭重信義 危難之際系百姓 劉備在天下大亂、軍閥混戰時所表現出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荊州期間進一步得到顯示。 劉表與劉備，系漢室同宗。對於劉備的到來，劉表是真心歡迎的。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡擊敗曹軍進攻。但後來荊州豪傑歸附劉備的日益增多，劉表起瞭疑心，暗中對劉備有所防備，不予重用。盡管如此，對劉備仍然十分敬重，待遇十分豐厚，而且一收留就是七年(從201年農歷九月到208年農歷八月)，劉備對此是深為感激的。
所以當曹操南下，劉琮背著劉備派人至新野(時劉備屯樊城)向曹操投降，劉備處境十分危急之時，他沒有乘劉表剛亡故、劉琮剛繼位即降曹這個機會，奪取荊州。當時劉備從樊城撤退經過襄陽時，諸葛亮勸劉備攻劉琮、得荊州，劉備說：“吾不忍也。”隻是停下馬來呼劉琮，劉琮嚇得低著頭連身子也站不起來。隨後，又去劉表墓地，拜辭哭別。
另據裴松之在先主傳引《英雄記》、《魏書》、《漢魏春秋》載，劉表臨終時曾將荊州托付劉備，劉備沒有接受，其理由是：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也。”劉備強調“不忍”，主要是考慮一個信義問題。誠如劉備所說：“背信自濟，吾所不為。”盡管荊州對劉備來說已由諸葛亮定為爭霸圖強的首要目標，但他決不在違背信義的情況下圖取。這完全是由他的政治品格決定的。 劉備在荊州依附劉表期間，雖然無權無勢，但他的人品卻征服瞭荊州吏民。
當他由樊城經襄陽向江陵撤走時，“(劉)琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽(今荊門市南郊)，眾十餘萬，輜重數千輛，日行十餘裡。”左右勸劉備盡快前進，保有江陵，說現在相隨的人眾雖多，但能作戰的士兵少，如若曹操兵馬追來，怎麼擋得住?劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去!”他堅決跟十餘萬民眾一起走，盡管這樣做有可能被曹操追上，也決不遺棄百姓。與民眾休戚與共，緊要關頭更見真情，充分顯示出劉備的政治品格，這在古代政治傢中是難能見到的。
由於跟隨的民眾太多，部隊行進緩慢，終於被曹操率輕騎日夜兼程趕上，劉備遭受重大挫折，妻子死難，剛滿周歲的兒子阿鬥也差點失去，隻剩下數十騎斜趨漢津(今荊門市沙洋附近漢江邊)，正好遇到先朝派出的關羽船隊，才幸免於難，得以由漢江至夏口(今漢口)。劉備為維護自己的政治品格付出瞭代價，但贏得瞭萬世千秋的贊譽。東晉史學傢習鑿齒評論道：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。
其終濟大業，不亦宜乎!”正是由於劉備的政治品格有很強的吸引力，當時被曹操打散的部隊很快又集結到劉備身邊，參加瞭赤壁之戰。赤壁之戰後，已歸順曹操的很多劉表部下又紛紛投奔劉備，於是才有以周瑜所給地少不足以安排部下為理由，向孫權提出借荊州，從而打下瞭“濟大業”的基礎，開創瞭“濟大業”的全新局面。
肝膽相照顯真情 處事公正不偏心 作為一個政治傢，在用人、處事上是否真誠、公正，是顯示其品格的重要方面。 從角逐爭雄的需要出發，劉備跟曹操、孫權一樣十分註意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點;所不同的是，劉備在用人、待人上顯得尤為心誠、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同命運、共呼吸的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關系，就是最典型的范例。一方面是寒冬時節三顧茅廬，屈駕延請，至誠至真;一方面是自始至終赤膽相輔，“鞠躬盡力，死而後己”。劉備與黃權的關系也很能說明他在用人、待人方面的品質。