古代皇帝駕崩後 三千佳麗歸誰所有

　　在中國歷史的長河中，我們存在很多疑惑，卻一直找不到答案，當然對於古代皇帝的的後宮更是一個謎。大傢都知道皇帝的後宮有三千嬪妃。那麼如果皇帝駕崩後，這些嬪妃將歸順與誰。她們的去向又如何?帶著疑問，下面中國小編將跟大傢說說古代皇帝駕崩後，三千佳麗歸誰所有。

　　一、秦朝

　　1、殉葬。

　　《史記·秦始皇本紀》提到：“二世曰：先帝後宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”

　　意思是沒有孩子的妃子都要殉葬，考古發掘出這些妃子的墓葬，在秦始皇帝陵內城西北部，有近一百座。

　　二、漢朝：分不同的情況

　　1、後宮妃嬪有生養皇子，且其子有封國者都可以出宮，可前往其子的封國安享晚年，稱王太後，如漢高祖妾侍薄姬，在漢高祖死後前往其子代王劉恒的封國——代國，稱代太後。

　　又因東漢郭聖通被廢後稱中山王太後，可知東漢沿西漢俗。

　　2、守陵。

　　《漢書》中記載，西漢“武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之。

　　又皆以後宮女置於園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復行之。

　　至孝宣皇帝時，陛下(元帝)惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也。

　　“此處置於園陵可作兩意解，有人說是令其守陵，有人說是直接殉葬。

　　前者的證據更多一些。如在成帝死後，班婕妤就到陵園守陵至死，死後葬入陵園。

　　《漢書》卷97下《外戚傳》：“至成帝崩，婕妤充奉園陵。”傳中還錄有班婕妤的一篇賦，其中寫到：“永終死以為期，願歸骨於山足兮，依松柏之餘休。”

　　所以知班氏至陵園後並未死。

　　東漢皇帝駕崩，其未育子女或夭折者妃嬪者，稱”諸園貴人”，《漢書·安帝紀》註雲：“謂宮人無子，守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵瞭。

　　三、三國時代及南北朝

　　1、三國

　　以蜀國為例，劉備稱帝後的後妃有史料記載的有吳皇後，有子二人。

　　劉禪即位時，尊她為皇太後，住長樂宮，病死後與劉備合葬。

　　因此女為“瑁死後寡居”再嫁劉備，考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮，故國君下葬後的妃嬪也有可能遣散後改嫁他人。

　　2、晉朝

　　無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪，隨子封王後稱王太妃。

　　3、魏朝

　　《資治通鑒》秋，八月，戊申，魏用高祖遺詔，三夫人以下皆遣還傢。

　　可知部分皇帝死後，其中低等妃嬪可發還傢中，至於改嫁，估計不行。

　　魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃，後為皇太後。而其餘高品級妃子記載如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，為比丘尼”，可知未得出宮的無子妃一般應以出傢為結局。

　　4、陳朝

　　陳叔寶之後沈氏，於叔寶被俘入隋，隋滅之後出傢，後自廣陵過江，於毗陵寺為尼。

　　5、南朝

　　其餘妃嬪一般出自高門大族，故皇帝崩後還傢的可能性比較大。

　　古代皇帝駕崩後，三千佳麗歸誰所有?

　　四、隋朝

　　1、隋文帝：除弘政夫人無記載之外，宣華夫人，容華夫人都為其子楊廣之妃。

　　2、煬帝：蕭皇後於煬帝崩後先後嫁宇文化及、竇建德，後被其小姑義成公主迎往突厥，突厥滅後，被太宗迎入長安，安逝。

　　五、唐朝

　　1、有子妃嬪隨其子出藩國，可有王太妃號，如太宗妃韋氏“永徽元年正月廿九日，冊拜紀國太妃”。

　　2、唐初，無子之妃有兩種結局：

　　一種是低等妃嬪出傢為尼，如四品才人武氏之於感業氏。

　　一種是高等妃嬪無需出傢，依例居於太宗別廟崇聖宮。

　　如昭容韋尼子和後來自殉的充容徐氏，都死於此地。

　　3、殉葬。

　　唐武宗有兩妃殉葬，一為王賢妃。

　　“帝熟視曰：“吾氣奄奄，情慮耗盡，顧與汝辭。”答曰：“陛下大福未艾，安語不祥?”帝曰：“脫如我言，奈何?”對曰：“陛下萬歲後，妾得以殉。”故帝崩後殉葬。

　　另一妃孟才人，正史未錄，但唐人張祜有《孟才人嘆》。