2016-08-17 21:56:37
趙范為瞭和趙雲套近乎，想先拜哥哥，再嫁嫂嫂，自以為這樣水到渠成，順理成章，卻不料遇上死心眼的趙子龍，這兩條套近乎手段相互沖突，第一條近乎反而變成第二條近乎的阻隔，結果親傢變成冤傢，落瞭個適得其反。
至於第二條，寡婦再嫁失節，則是無稽之談，或者是牽強附會的理由。雖然寡婦“守節”的說法當時也有，但寡婦再嫁更是天經地義。拿封建社會後期的倫理去苛求封建社會前期的樊氏，這不過是明朝作者羅貫中的想當然罷瞭。
而第三條呢，其實才是趙雲真正的著眼點。
無論從《三國演義》還是史料看，趙雲是一個政治上相當謹慎的人。平時低調謙遜，遇上大事，一方面聽領導的話，踏實幹活，另一方面也非常懂得大局為重，關鍵時刻處事果決，敢提意見。總而言之，他是一個大公無私，或者說冷面無情的人。
謹慎嚴肅的趙雲
據《三國志》記載，趙雲為人謹小慎微，堅持原則。博望坡之戰中，趙雲生擒瞭自己的同鄉好友夏侯蘭，向劉備求情沒有殺夏侯蘭，又知道夏侯蘭通曉法律，於是用為軍正(軍法官)，但又不讓夏侯蘭在自己身邊做事。劉備帶兵入益州時，趙雲擔任留營司馬，專門管束孫夫人帶來的東吳士卒。後來，孫權派船隊迎接妹妹回吳。孫夫人想把劉備之子阿鬥帶回去，又是趙雲與張飛率兵截住長江，奪回瞭阿鬥。等到益州平定之後，很多人都想把成都的房屋和土地分給將士們。趙雲則說，現在國賊曹操還沒滅，益州人民遭到瞭兵火，應該把房屋田地都還給他們，讓他們安居樂業，而不應讓將士們急著享受。後來，孫權襲取荊州，關羽被害，劉備大怒，要傾國討伐孫權。趙雲又勸諫說：“國賊是曹操，不是孫權。隻要先滅瞭魏國，東吳自然臣服。現在曹操雖然死瞭，他兒子曹丕篡奪漢室，應該趁機鼓舞軍心，占領關中之地，然後順著黃河討伐兇逆，這樣關東的義士必然紛紛響應。如果把魏國放一邊，先和東吳交戰，一旦打起來，不能很快解決，反而會讓曹魏漁利瞭。”凡此種種，都是持重的言論。
可以想象，這樣一個鐵面郎君，面對桂陽初定，降將趙范心思難測的局面，當然不會貿然地娶瞭樊氏，與趙范攀上親戚。不然，萬一以後出事咋辦?
真實歷史上，趙雲拒婚後，趙范並未如《三國演義》那樣試圖殺害趙雲，而是在不久之後棄官叛逃。趙雲因為其英明，而沒在此事中受到任何幹擾。當然，你也可以說是他的不講情面促使瞭趙范的叛逃。總而言之，常山趙子龍依然一身清白，幹幹凈凈。
正如他的說法：“天下好女人多的是，但愁沒有名譽，哪裡怕沒有老婆呢?”最終他不知何時娶瞭夫人，生下兒子趙廣、趙統，在歷史上都是籍籍無名。
但他畢竟錯過瞭一段姻緣，所以在一篇今人寫的同人裡，趙雲為瞭大局舍棄樊氏時，其實心頭是頗為戀戀的。天下女子雖多，這般絕代佳人又送上門來的，可真不太多啊。
那麼，樊氏呢?這個三國時代的匆匆過客，如果不是因為曾被人介紹給趙雲，根本就沒機會在史冊留下名字。在她心中，又是如何看待這一段不成的姻緣?
這就不得不提到樊氏那苛刻到極致的“改嫁三原則”。
毫無疑問，這“改嫁三原則”，完全就是給趙雲量身定做的。數遍三國，確實不大可能找出第二個符合的人。
為什麼這樣提?
值得註意的是，這三原則是趙范口中說出的，而且是在樊氏出來露瞭一小臉之後對趙雲說的。從趙范的為人分析，這三原則很可能是他臨時的杜撰，目的隻不過是為瞭顯得趙雲與樊氏的般配，從而促成這一段婚姻而已。如果來的不是趙雲而是張飛，說不定第三條原則就要改成“聲若洪鐘，氣吞千軍”瞭。
假設這樣，那樊氏在這婚姻中完全是被動的木偶，僅僅被趙范當做政治上攀連關系的籌碼。在亂世，對一個寡居的美女而言，這也是無可奈何的事。
換種情況，假設這三原則真是樊氏出自本人意願提出，那又意味著什麼?
按說，樊氏的丈夫死在三年前，當時，趙雲尚未名震天下。要說樊氏在那個時候就提出瞭改嫁三原則，完全指向趙雲，這隻能說明一種情況，那就是樊氏與趙雲早已相識，並且芳心暗許。
考慮到趙范兄弟和趙雲都是常山真定人，樊氏也可能與他們同鄉，這種分析並非完全離譜。