2016-08-17 22:01:41
貂蟬原來是關西臨洮人氏，本姓任，貂蟬隻是她的小名，丈夫叫做呂佈，兩人在傢鄉失散後至今不曾減免見面，思念心切，因此燒香請求神明保佑。王允聽罷，心生一計，狂喜地叫道：安定漢傢天下者，此婦人也！ 貂嬋故事的文學起源 很多年以後，當貂嬋回憶生命往事時，她記起瞭公元192年的那個早春。她穿著一襲白衣，獨自坐在董傢後花園“鳳儀亭”裡，疏影橫斜，暗香浮動。荷花池裡的遊魚，因羞見她的美貌而沉入水底。在這寂靜的夤夜，一個雄壯的男人正手提方天戟，大步向她走來。那是一個非凡的時刻：她以自己的驚世美貌，改寫瞭歷史的進程。
這是羅貫中的《三國演義》向我們講述的動人故事，它塑造出一個大義凜然的情色間諜，為瞭社稷安危，不惜出賣自己的色相，離間董卓和呂佈的密切關系，並誘使呂佈殺死董卓，從而實現瞭“長安兵變”的救國目標。但整個中國卻為此陷入更痛苦長久的混亂之中，而貂嬋本人也走向瞭大悲劇的終局。 最早提及“貂嬋”芳名的，是宋代的文學讀物《三國志平話》。它記載董卓篡權，竟在朝廷上公然調戲漢獻帝的四名妃子，令宰相王允感到如履薄冰。他回到自傢後花園裡小坐，心情鬱悶，忽見婢女貂嬋在焚香祝禱，問其究竟，貂蟬便跪著向他說出瞭自己的來歷。原來她是關西臨洮人氏，本姓任，貂蟬隻是她的小名，丈夫叫做呂佈，兩人在傢鄉失散後至今不曾減免見面，思念心切，因此燒香請求神明保佑。王允聽罷，心生一計，狂喜地叫道：安定漢傢天下者，此婦人也！ 而後，王允設傢宴款待太師董卓。王允命貂蟬為他敬酒，她頭插碧玉金釵，身穿縷金綃衣，露出瞭國色天香。董卓驚為天人，暗自生出瞭愛意。
王允又設宴招待董卓部將呂佈赴會，讓他與衣元配妻子貂嬋相會，並承諾要選吉日送她到太師府與呂佈正式團聚。一周後，看待時機成熟，王允便送貂蟬到董卓傢，卻故意不說明用意，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便與之飲酒，共赴雲雨之好。兩天後呂佈歸來，聽見宅子裡一派嘹亮的樂音，不免好奇地打聽究竟。眾人告訴他丞相找瞭個名叫貂蟬的女人，此刻正在尋歡作樂。呂佈勃然大怒，提劍入堂，見董卓已經醉成一灘肉泥，就乘機砍斷瞭他的脖子。
這是所謂“長安兵變”的文學真相。 在這個由宋人編撰的傳說裡，貂嬋不過是王允政治計謀的一個小卒，稀裡糊塗地成瞭政治謀殺的情色激素。她完全不具備倫理英雄所必備的政治覺悟，因而必須加以改造，以迎合儒傢的國傢正義模式，而這個內在的道德律令被耽誤瞭將近一千年，直到明代初期，羅貫中（1330?～1440?）才挺身而出，完成瞭這一古老的使命。