2016-08-17 22:03:27
①操問眾將曰：“昨日輸瞭一陣，挫動銳氣；今又被他深窺吾寨。吾當作何計破之？”言未畢，忽帳下一人出曰：“某自幼與周郎同窗交契，願憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降。”曹操大喜，視之，乃九江人，姓蔣名幹，字子翼，現為帳下募賓。操問曰：“子翼與周公瑾相厚乎？”幹曰：“丞相放心。幹到江左，必要成功。”操問：“要將何物去？”幹曰：“隻消一童隨往，二仆駕舟，其餘不用。”操甚喜，置酒與蔣幹送行。……
幹下船，飛棹回見曹操。操問：“子翼幹事若何？”幹曰：“周瑜雅量高致，非言辭所能動也。”操怒曰：“事又不濟，反而所笑！”幹曰：“雖不能說周瑜，卻與丞相打聽得一件事。乞退左右。”幹取出書信，將上項事逐一說與曹操。操大怒曰：“二賊如此無禮耶！”即便喚蔡瑁、張允到帳下……操喝武士推出斬之，須臾，獻頭帳下，操方省悟:“吾中計矣！”——三國演義《第四十五回》。
②卻說曹操連得二書，心中疑惑不定，聚眾謀士商議曰：“江左甘寧，被周瑜所辱，願為內應；黃蓋受責，令闞澤來納降：俱未可深信。誰敢直入周瑜寨中，探聽實信？”蔣幹進曰：“某前日空往東吳，未得成功，深懷慚愧。今願舍身再往，務得實信，回報丞相。”操大喜，即時令蔣幹上船。……
左右取馬與蔣幹乘坐，送到西山背後小庵歇息，拔兩個軍人伏侍。幹在庵中，心中憂悶，寢食不安。是夜星露滿天，獨步出庵後，隻聽得讀書之聲。信步尋去，見山巖畔有草屋數椽，內射燈光。幹往窺之，隻見一人掛劍燈前，誦孫、吳兵書。幹思：“此必異人也。”叩戶請見。其人開門出迎，儀表非俗。幹問姓名，答曰：“姓龐名統，字士元。”幹曰：“莫非鳳雛先生否？”統曰：“然也。”幹喜曰:“久聞大名，今何避居此地？”答曰：“周瑜自恃才高，不能容物，吾故隱居於此。公乃何人？”幹曰：“吾蔣幹也。”統乃邀入草庵，共坐談心。幹曰：“以公之才，何往不利？如肯歸曹，幹當引進。”統曰：“吾亦欲離江東久矣。公既有引進致信，即今便當一行。如遲則周瑜聞之，必將見害。”於是與幹連夜下山，到江邊尋著原來船隻，飛棹投江北。——三國演義《四十七回》
這兩回段落是蔣幹在《三國演義》的戲份，第一回說的是在赤壁戰役中蔣幹第一次在曹操面前露瞭一次臉，還許諾前往江東招降周瑜，特別牛逼的不帶什麼珍寶就過江，要知道當初李肅奉董卓之命去招降呂佈的時候還帶瞭一匹名馬赤兔和大量的金銀珠寶，這傢夥真憑著自己的三寸不爛之舌去招降周瑜，看到這裡，可能已經有人在心裡罵他在裝逼，不過這個先掀過稍後再提，他是不是在裝逼自有分析。
而他過江後，卻被周瑜明著擺瞭一道——酒宴。這跟現代處事的道理是一樣的，有什麼在酒宴上說，三杯兩盞美酒入肚，大呼吃菜吃菜別客氣，在觥籌交錯中，喝得盡興，隻字不談事情，周瑜靠的就是這個，話說這也隻是形式上問題，蔣幹大可以邊喝酒邊招降，可周瑜偏偏讓武將太史慈當監酒。說起監酒這個特殊的地位，可就有趣瞭，一般的理解也就是在酒宴上的監督賓客飲酒！
無酒不成宴，古人對勸酒敬酒之理看得很重，長輩向晚輩敬酒，晚輩必須立刻從席上站起來，微躬身軀回敬長輩，並且還要滿飲杯中的酒，稍後還要離開位子，跑到長輩面前再回敬。而主人向賓客敬酒也有一套很繁瑣的禮節，就跟走程序似的，枯燥無味，放到現代就是作秀裝逼。反正需要知道的是，在酒宴上，擔當監酒的人地位就是最大的：
《江表傳》記載：孫權宴請蜀國使者費禕，令諸葛恪（ke）監酒，諸葛恪用馬鞭拍費禕的背，疼痛難忍。費禕啟稟孫權說：“蜀國丞相（諸葛亮），可與周公相比，都護君侯（諸葛瑾），可與孔子相比，今有一小兒，是執鞭之士。”諸葛恪回答：“你來到大國，傲慢無常，以鞭打你，有什麼不合道義？”眾人大笑。
這一段講的雖是諸葛瑾之子諸葛恪的才智，但也間接的表現出在酒宴上監酒的地位，當時的諸葛恪官職並不算大，卻執鞭拍打盟國的使者，‘兩軍交戰不斬來使’、‘對外國使者一天一小宴三天一大宴’就已經說明瞭使者尊貴的地位，可監酒的諸葛恪卻如此膽大，憑什麼？憑的就是他監酒。