2016-08-17 22:03:27
而周瑜氣死瞭自己的恩師，免不瞭要受到天下讀書人的聲討。
面對所在地（廬江舒縣）讀書人的聲討和傢中長輩的怒斥與族譜中的除名，隻有十四歲的周瑜在無奈之下隻能離傢出走遊歷天下，他不再是世族公子，不再是舒縣人人敬仰的天才少年，過去曾擁有的一切他不再擁有，更不用說保護他瞭。人們看他如看過街老鼠，雖說不上打，但罵是一定有的。
那一刻，一直在溫室裡成長的周瑜第一次品悟到世態炎涼。
在出走之前，周瑜帶上祭禮前往顏衡的墓，在顏衡的墓前長跪不起，訴說著昔日的師生之情。
而好巧不巧的是，淮江書院眾多的學子也來到顏衡的墓前，看到長跪的周瑜，一片聲討聲再次向這個少年襲來，在書院裡他是最年輕的學子。聲討聲稍稍停息後，面無表情的周瑜靜靜的離開顏衡的墓，來到舒縣的一個很僻靜的酒館，借酒澆愁——風沙吹過的痛留在心中，不變的笑容，帶著血和淚的天空，是否還飄著夢，陰霾大地之中，萬裡蒼穹，誰又能看懂？漫天繁星之中，我要做自己的英雄。
而在顏衡之事後，唯一前來安慰周瑜的人，隻有蔣幹。
在人生的最低處，在自己最無助的時候，就算是仇人真心前來安慰自己，或許會化仇為愛吧，那種幹渴如飲甘泉滋潤心扉的感覺很難用文字說明。
與失意的周公瑾對飲數杯薄酒後，蔣幹開始安慰瞭：“公謹，許多人在徘徊和觀望，包括我，你卻先行一步，你成功瞭，是替我們殺出一條血路，你失敗瞭，給我們提供瞭借鑒，無論你是成是敗，我都要敬你一杯水酒！”（已大致譯成白話文，原文殘缺，隻能推擬成這段話瞭）
反正當時的周公瑾聽瞭，心中大震，幾分悲壯，幾分豪邁，化作兩眼熱淚落入杯中的水酒，接著他一飲而盡，長嘯：“人生兮數十年，笑看天下兮英雄豪傑，能有幾盞春秋？”（這句是原文）
翌日清晨，蔣幹便悄悄把周瑜送到瞭城外，還相贈一匹白馬，離別前又是一番灑淚，面對隻有一匹馬、一把長劍，還有一箱書且隻有十四歲的公謹，年長他幾歲的蔣幹又怎放心得下，比周瑜他老媽還要擔心他，也許這一份情誼成瞭在赤壁之戰周瑜不殺蔣幹的主要原因吧。
在這個小故事中，可以看得出蔣幹和周瑜的情誼是很深厚的，是那種在親情之上，在基情之下的情誼！不是搞基。特別是魚魚那傢夥，就算哥要搞基，也絕不找你！！！！
現在我再來講一講蔣幹的辯才。因為史料的欠缺，並不能得知蔣幹擅長的是什麼領域，是政治領域，還是軍事領域？再或是典籍領域？都有可能，但可以知道的，蔣幹精通儒傢所有的經典，即經學。至少能夠倒背如流，因為這是淮江書院的主流，其實所謂的經學，除原版的經文外還包括經文的註疏。原文加上這些註疏才構成偉大的經學，而這些註疏經過歷代大儒的增加補註，博大精深，非常復雜。
蔣幹作為顏衡最得意的學生之一，還陪同在側，能不精通麼？要是遇到那些經學大儒，‘打招呼’是必須的。那情形就像是現在的教育，你科目成績要是不好，你的班主任和傢長敢拿出來顯擺麼。
但基於天賦有限，他並沒有周公瑾那種舉一反三、說一知十的能力，這倒是一大遺憾，畢竟他沒周瑜傢那樣傢大業大，更沒有從小就受到文學熏陶，但他勝在自信，勝在堅韌。
儒傢經典隻要是淮江書院學子都能精通，那蔣幹又是靠什麼陪同顏衡呢？要知道蔣幹長得並不帥，看著還覺得有點賤，這個在前面已經說過瞭，可以說，蔣幹與周瑜最明顯的差距就是面貌，一個長得特帥，還特別寫進史書中，而一個長得特賤，不過這個有待考證。
所以蔣幹應該很會講，遠超同門學子，而且至少與顏衡、周公瑾差不多，不然待在一塊總得挑點話題說吧，要是說得不好就不會下一次瞭，還有所說的話題必須符合交談雙方的口味，不可能總是以儒學經典為話題，笑話三遍惹人厭，更何況還是流傳千古的經典？就是能不斷從中汲取新的精華。而這裡又側面說明瞭蔣幹對外界之事瞭解獨到，那這‘獨到’二字又是怎麼來的呢？
一句話：你和我都是人，我憑什麼非得聽你說的？我既不是傻子也不是公務員，我也有自己的想法，憑什麼就不能說出來？隻要是人都會這麼想，哦，除瞭現代世界的老師不會這麼想，他們本來就不是人。而蔣幹所說的東西必須足夠獨到，足夠吸引人，不然別人為什麼要聽你講？更何況還是一代名士一個老人顏衡和才華勝過他自己的周瑜？不獨到不行啊。