竇太後，名叫竇漪房，漢惠帝時竇姬以傢人子身份入宮伺候呂太後，後被賜予代王劉恒。劉恒即位後竇姬被立為皇後。景帝即位後尊其為皇太後。說道竇太後，那可是快要趕上呂雉的人瞭，為什麼說快要趕上呢？人呂雉那可是垂簾聽政，不，人可是直接執政的，就差登基為帝瞭，當然，竇漪房也是不差的，熬死瞭老公，再熬死的兒子，成為瞭太皇太後。但是，小編這裡有一則關於竇太後的趣聞軼事。那就是竇太後竟然讓儒生去跟野豬幹架？，這是為何，本文小編將為您揭曉竇太後竟然讓儒生去跟野豬幹架的始末。
竇太後為何讓儒生去跟野豬幹架？
竇太後是以為虔誠的老莊信徒，讀《老子》頗有心得，她認為，世間之事均應順其自然、水到渠成，治理國傢也是，當官的做好分內事，哪怕回傢賣紅薯都沒啥，隻要有事沒事別去騷擾百姓(寬政待民)，則天下必定太平。大傢所熟悉的“文景之治”，就有竇太後的功勞。
許多史書在記述竇漪房生平時，都不忘提及一個故事，好像非常有圖有真相似的，說竇漪房不光自己熟讀《老子》，還經常搞一些類似如今的研討會之類的學術活動。有一次，她邀請當時的知名學者(博士)轅固參加研討，沒想到這轅固是個死腦筋，不會哄老太太開心，把個研討會開成瞭批判會，公然說《老子》“此傢人言矣”。“傢人言”在古代泛指普通人或下人說的話，意思是不值一提。
竇漪房一聽就火瞭，好你個轅固，膽兒不小啊，敢指責我膚淺，當即反唇相譏：“安得司空城旦書乎!”用白話翻譯就是，你說《老子》不好，是啊，它怎麼能比得上你們管制犯人似的儒傢詩書呢!
那麼，如何懲罰眼前這個不知趣的儒生，竇漪房想出瞭一個前無古人後無來者的法子，把轅固關進豬圈跟野豬打架，若轅固打敗瞭野豬，這事兒就當沒發生，如果轅固連野豬也打不過，那就不客氣瞭，人生自古誰無死，早死晚死都得死，啥意思?你懂的。
別說跟野豬幹架瞭，就是跟傢豬幹架，對手無縛雞之力的轅固來說，也不是一件易事。當時豬圈裡發生的情形，趙炎不得而知，但可以想像，轅固定是要多狼狽有多狼狽。
漢景帝原本是在一旁看西洋景的，此時有些不落忍瞭，派人偷偷往豬圈裡遞進去一把刀。轅固有瞭刀，就好比孫悟空有瞭金箍棒，穿上瞭小短裙，野豬開始倒血黴，心臟中瞭一刀，死翹翹瞭。
轅固幹贏瞭野豬，但太後的氣並未消，死罪可免，活罪難饒。她跟漢景帝說，這人不適合在京城做官，我看見他就心煩，讓他去外地吃點苦頭吧。於是乎，轅固卸瞭博士職位，下放去給清河王劉承當太傅(老師)。從京城到清河，上千裡的路，轅固乘坐的是馬車，這一路顛簸，著實受瞭不少罪。
此事之後，崇尚淡泊無為的竇太後讓儒生去跟野豬幹架的事情就一直流傳瞭下來，這也是竇太後為數不多的趣事瞭，而且，轅固也太不是個事瞭，那人傢竇太後乃婦道人傢，也知道做學問應該講平等，百傢爭鳴，彼此尊重，所以才邀請儒生參加，沒聽說竇太後曾罵過孔子是野合產品，對吧；可再看看轅固，開口就詆毀老子是個下人，忒也狂妄自大！