揭：為何說大話用“吹牛”來形容而非是“吹馬”

吹牛，又叫吹牛皮，吹法螺，指說話不根據事實，誇大或浮誇話的內容。那麼，你知道人們為何要用“吹牛”來形容說大話？為何說大話不用“吹馬”等來形容？“吹牛”源於何處其又有和淵源？揭為何說大話用“吹牛”來形容而非是“吹馬”。

“吹牛”源於何處其又有和淵源？

牛在中華文化中是有勤懇、誠實等美德的動物，人們常稱老實勤懇的人為“老黃牛”，心甘情願為人們服務也被稱為“俯首甘為孺子牛”。可這樣一個忠厚老實的動物怎麼與“吹牛”這個貶義詞沾上邊呢？
“吹牛”現在有誇口、說大話等意思，可它最早的意思，卻與浮誇無關。
吹牛這一俗語，來源於陜甘寧和內蒙古一帶。以前，這些地方的人過河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時候，往裡面吹氣，紮好口後，作為渡河的工具，把小筏子連在一起，可以成為大筏子，大筏子連在一起，可以承載數千斤的重物過河。

為何說大話用“吹牛”來形容而非是“吹馬”？

史學傢顧頡剛先生曾在《史林雜識初編·吹牛、拍馬》一文中作過考證：吹牛一詞最早是西北方言，源於陜甘寧和內蒙古一帶。
西北河流湍急，難以行舟，本地人遂就地取材，用若幹牛皮或羊皮袋吹成氣囊，做成皮筏子，紮好口後連接成筏，作為渡河的工具。牛皮筏子相連，可以承載數千斤的重物過河。
據說，元世祖忽必烈就曾把它用於戰爭，並獲大捷。他曾率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，“令革囊以濟”，渡江進入麗江地區，並大敗大理守軍。現在昆明著名的大觀樓長聯中提到的“元跨革囊”，指的就是這個典故。
關於吹牛，還有一種有趣的說法，認為它與遊牧民族的生活有關。遊牧民族逐水草而居，最看重的財產就是牛馬。
因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛馬，其中就難免有誇大的成分。日久天長，“吹牛”之說流傳開來，有瞭說大話的意思。有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”還有其他的意思。如在雲南方言裡，“吹牛”是聊天、拉傢常的意思，與說大話完全無關。