2016-08-20 21:09:37
冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒;天子享先公服〓冕用9旒，每旒貫玉9顆;天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆;天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆;天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，隻有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服隻能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆;侯伯隻能服〓冕，用7旒，每旒貫玉7顆;子男隻能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆;卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，**以下隻用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。
1.玄端
自天子至士皆可穿，為國傢的法服，天子平時燕居之服。諸侯祭宗廟也穿玄端，大夫、士早上入廟，叩見父母也穿這種衣服，玄端衣袂和衣長都是2.2尺，正幅正裁，玄色，無紋飾，以其端正，故名為玄端。諸侯的玄端與玄冠(委貌冠)素裳相配，上士亦配素裳，中士配黃裳，下士配前玄後黃的雜裳，並用緇(黑)帶佩系如裳之色的〓(bì音畢)。
2.深衣
一般用白佈制作，深衣是上衣與下裳連成一起的長衣服，但儒傢學者為瞭繼承上代傳統觀念，按規矩在裁剪時仍把上衣與下裳分開來裁，然後又縫接成長衣，以表示尊重祖宗的法度。下裳用6幅，每幅又交解為二，共裁成12幅，以應每年有12個月的含義。這12幅有的是斜角對裁的，裁片一頭寬、一頭窄，窄的一頭叫做"有殺"。在裳的右後衽上，用斜裁的裁片縫接，接出一個斜三角形，穿的時候圍繞於後腰上，稱為"續衽鉤邊"。這種款式就像湖南長沙馬王堆1號西漢墓出土的那種"曲裾"袍的樣子，但具體的裁法，書上的說法也不一致。據《深衣篇》記載，深衣是君王、諸侯、文臣、武將、士大夫都能穿的，諸侯在參加夕祭時就不穿朝服而穿深衣。在儒傢理論上，說深衣的袖圓似規，領方似矩，背後垂直如繩，下擺平衡似權，符合規、矩、繩、權、衡五種原理，所以深衣是比朝服次一等的服裝。庶人則用它當作"吉服"來穿。深衣盛行於春秋戰國時期。
3.袍
袍也是上衣和下裳連成一體的長衣服，但有夾層，夾層裡裝有禦寒的舊棉絮。如果夾層所裝的是新棉絮，則稱為"繭"。若裝的是劣質的絮頭或細碎枲麻充數的，稱之為"缊"在周代，袍是作為一種生活便裝，而不作為禮服的。軍隊戰士也穿袍。《詩·秦風·無衣》："豈曰無衣，與子同袍。"這是描寫秦國軍隊在供應困難的冬天，共同合披袍服克服寒冷的詩篇
4.襦
襦是袍式之短者，即比袍短一些的棉衣。如果是質料很粗陋的襦衣，則稱為"褐"。褐是勞動人民的服裝。《詩·豳風》："無衣無褐，何以卒歲。"
5.裘
甲骨文的裘字寫作〓，占籀(zhòu音宙)文寫作〓。《說文解字》說："裘之制毛在外，故像毛。"中華祖先最早用來禦寒的衣服就是獸皮，使用獸皮做衣已有幾十萬年的歷史。原始的獸皮未經硝化處理，皮質發硬而且有臭味，商周時不僅早已掌握熟皮的方法，而且懂得各種獸皮的性質。例如天子的大裘采用黑羔皮來做。大人貴族穿錦衣狐裘，《詩·秦風》："君子至止，錦衣狐裘。"狐裘中又以白狐裘為珍貴。其次為黃狐裘、青狐裘、麛〓(míní)裘、虎裘、貉裘，再次為狼皮、狗皮、老羊皮等。狐裘除本身柔軟溫暖之外，還有"狐死守丘"的說法，說狐死後頭朝洞穴一方，有不忘其本的象征意義。天子、諸侯的裘用全裘不加袖飾，下卿、大夫則以豹皮飾作袖端。此類裘衣毛朝外穿，天子、諸侯、卿大夫在裘外披罩衣(裼衣)，天子白狐裘的裼衣用錦，諸侯、卿大夫上朝時要再穿朝服。士以下需人無裼衣。
以上是關於夏朝服裝的特點，如你想瞭解更多信息，敬請關註中國歷史網！