2016-08-20 21:15:52
高考是近幾年備受矚目的熱議話題，很多人都因高考的壓力而高喊改革，並一度質疑高考選拔人才的中式教育。其實用考試的方式選拔人才在我國古代就已經屢見不鮮瞭。隻是，你知道古代的“高考”是怎樣的嗎?
古代“高考”科舉的簡介
在古代，任用朝臣最先采取的方式是蔭庇制度和舉孝廉。到隋朝時才有瞭全國統一考試的選用朝臣方式——科舉制。所以從現代的角度來看，科舉制就是古代的”高考“。科舉制是古代封建王朝為瞭廣納天下有才能之士，而使用全國統一考試的方式來選拔人才的一種制度。由於其采用的是分科取士的辦法，所以稱為科舉。科舉制從隋代開始實行，至清朝光緒之時(1904年)結束，經歷瞭一千三百多年。
中國古代科舉制度的起源
我國古代科舉制度最早起源於隋朝。 隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，九品中正制已無法繼續下去。隋朝統一全國後，為瞭加強中央集權，避免地方專權，適應封建經濟和政治關系的發展變化和進一步滿足寒門士子參與政權的要求。朝廷把原本由地方自主選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替瞭九品中正制。
隋朝時期的科舉考試內容主要是時務策，即有關當時國傢政治生活方面的政治論文，也叫試策。這種分科試策取士的方法在當時雖沒有完善發展、未形成制度，但因其取士的方式將讀書、應考和為官這三者緊密聯系瞭起來，使得中國科舉制度翻開瞭新篇章。
唐朝時的科舉
科舉制度真正成形是在唐朝時期。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，制科不是常規的考試，是由皇帝臨時下詔舉行的考試。常設的科目有秀才、進士、明法、明算等五十多種，考試要求甚嚴。之後許多科種被廢，進士、明經兩科便成為瞭唐代常科的主要科目。進士以考時務策和詩賦、文章為內容，明經以考時務策與經義為內容，前者難，後者易。唐高宗時，常科的考生來源於兩處，分別為鄉貢和生徒。鄉貢先經州縣考試，通過後再送尚書省應試。而直接由學館出身送往尚書省的為生徒。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試，又因其考試都在春季，故又稱春闈。
最初，進士和明經兩科都隻是考試策，後來演變為進士註重詩賦，明經註重經和墨義。所謂詩賦考試就是雜文兩篇，包含一詩一賦。唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。
而帖經就是有如現代試卷中一樣填空與默寫經書。墨義是指圍繞經書和註釋來回答問題，類似於現代的簡答題。
進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以又把中進士稱為“雁塔題名”。
宋朝的科舉制
宋朝時期，進士被分為進士及第、進士出身和同進士出身三等。宋初，科舉隻有各州舉行的解試和禮部舉行的省試兩級考試。後來為瞭選拔人才，增加瞭殿試。並正式確立瞭州試、省試和殿試的三級科舉考試。規定這種三級考試三年舉行一次。殿試後宋朝廷分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定制。而殿試進士者就可直接為官瞭。
明朝的科舉制
明朝時期盛行進學院之風，想要參加科舉考試之人必定要進學院。隻有進入學院，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明朝最高等的學院是國子監，它直屬於中央。進入國子監學習的學生統稱為監生，大體分為蔭監、貢監、例監、舉監四類。蔭監為官宦子弟;貢監為生員，即經過本省各級考試進入府、州、縣學院的秀才，而取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試，童生試包括縣試、府試和院試三個階段;例監為民間募捐入院者;舉監為舉人。一般來說，監生已經具備直接為官的資格。
明朝正式的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是地方考試，三年舉行一次，又因考期在秋季，故又稱秋闈。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈，因其在二月考試，遂又稱春闈，於鄉試的第二年舉行。殿試在會試後的當年舉行，由皇帝親自主持，隻考時務策一道。錄取分為三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。