夏朝，是中國中國史書中記載的第一個世襲制朝代，更是中國歷史上第一個奴隸社會王朝。那麼，夏朝的階級關系是怎樣的呢？夏朝的階級關系又是怎樣發展的？現在，請隨著的小編一起來看看夏朝夏朝的階級關系是怎樣的以及夏朝的階級關系的發展的吧。
夏朝的階級關系是怎樣的？
夏王朝是奴隸制國傢。奴隸與奴隸主之間的矛盾是社會的主要矛盾。
夏王朝的貴族擁有大量土地和眾多奴隸。據《左傳·哀公元年》記載，少康失國逃奔有虞氏時，仍“有田一成，有眾一旅”。少康寄居他族尚且如此，其貴為天子之時，直接控制的土地和奴隸當巨不勝數。
夏王朝統治者發動戰爭，除掠奪財富和奴隸，也為瞭攫取美女，以滿足其驕奢淫逸的生活。據《國語·晉語》記載，夏朝末代國王桀討伐有施氏，“有施氏以妹喜女焉。”《竹書紀年》雲，岷山氏“進女於桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，無子，刻其名於苕華之玉。”
平民是夏王朝賴以存在的社會基礎
平民的地位雖高於奴隸，但是也深受貴族的壓迫。平民與貴族的矛盾，是社會的重要矛盾。平民意願的向背，在很大程度上左右著夏王朝的安危。後羿之所以能篡奪夏王朝的政權，正是因為太康沉迷於田獵，失去瞭平民的支持。後羿“不修民事”，終日遊樂，亦為寒浞所殺。寒浞重蹈太康、後羿的覆轍，“不恤人事”，也落得個身敗名裂的下場。得民心者得天下，失民心者失天下。實乃萬古不變之真理。少康滅寒浞之後，經其子杼的治理，夏朝復趨穩定。杼是夏朝的一代著名國王。《國語·周語上》稱杼“能帥禹者也，夏後氏報焉。”意思是說，杼能繼承禹的功業，因而夏人以高規格的報祭來祭祀他。
夏朝末期，統治階級對奴隸和平民的壓榨日益深重，導致社會矛盾空前尖銳。
夏朝的階級關系的發展
在夏朝，交換早已發生，但多半仍在各氏族部落之間進行，受到貴族門的操縱，成為他們發財致富的一項手段。民間的交換也有一定的社會意義，
私有財產和階級對立的發展，是和社會分工的擴大以及剩餘產品的增加相一致，並界是互相影響的。
社會分工的特點制約著社會階級結構的特點，在夏朝，各生產部門的奴隸大多仍保留著族居的現象，夏朝對各部落的搜刮，是在不改變其原有社會結構的情況下進行的。它改造和利用瞭被征服部落的組織,從而也改變瞭自身原先的社會結構。
奴隸絕大部分來自戰爭中的俘虜.夏朝對各部落的戰爭,帶有明顯的掠奪性質.被夏征服和承認夏朝共主地位的各部落,大都對夏朝承擔著貢納義務。
“貢”一般是貢獻當地出產的方物，同進也包括進貢子女，充當夏朝貴族的臣妾，奴隸對於奴隸主來說是一種和牲畜一樣的財產，因而掠奪奴隸是戰爭的一個主要目標，戰爭中的俘虜，除一部分被屠殺外，都成為戰勝者貴族的財產，有時，征服者還保留被征服部落的氏族組織，而整個地把他們變成自己的種族奴隸。
另一方面，夏人的一部分也淪於奴隸的地位，違反奴隸主貴族所制定的法律的人，就可能被罰為奴隸，在夏代戰爭誓師時的誓詞中，決定對不願為奴隸主作戰的人，要在祭祀的地方給以刑罰，處以“帑戮”、“帑戮”或者寫做“帑奴戮”。
我國古代的“奴”字的意思是“奴婢”的“奴”，也可解釋為“妻帑”的“帑”，即父系大傢族中的妻和子女。因此，“帑戮”就是罰為奴隸，用作祭祀的犧牲。