2016-08-21 21:29:06
從古至今的史書，一直都在說，大約4500年前，黃帝到成都平原迎娶嫘祖，他們在這裡生瞭兩個兒子;戰勝蚩尤後，黃帝主外，嫘祖主內，治理中國。黃帝為何千裡迢迢，要來成都平原迎娶嫘祖?或許，這跟古蜀人先進的文明有關。嫘祖時期的古蜀人，已經掌握瞭先進的蠶桑技術，而此時的黃帝部落，依舊是一個四處漂泊的遊牧民族，嫘祖嫁給黃帝後，她把先進的蠶桑文明帶到瞭中原地區，中原文明的進程由此發生改變。
數千年前的一場婚禮，改變瞭古蜀人的生活與部落面貌，或許，甚至也改變瞭華夏文明的面貌與進程。這場婚禮，新郎是天下的共主黃帝，新娘則是成都平原上的嫘祖。嫘祖是西陵國(今四川鹽亭一帶，可能是成都平原上一個比較早的古蜀部落)國王的女兒，黃帝與嫘祖完婚後，自然就成瞭蜀人的乘龍快婿。
我們常說，“炎黃子孫”，“黃”就是指黃帝，是緊隨炎帝之後的中國共主，也是奠定中國文明的第一座基石。他本是有熊國的君主，居“軒轅之丘”，稱軒轅氏，活動在今天的河南、山西一帶。據說他還到過成都平原迎娶嫘祖;而他們的兩個兒子，也是在成都平原附近出生的。嫘祖後來跟隨黃帝來到中原地區，她給黃帝部落帶來的，是先進的蠶桑文明。
黃帝迎娶嫘祖的故事在《世本》、《大戴禮記》、《史記》中都可以找到記載，不過卻都是一些隻言片語，隻簡單地說“黃帝娶西陵國的嫘祖為妻，生下誰呀誰”之類的;民間傳說大概還要具體生動一些。
大約距今3500年前，水土豐茂的成都平原上，有一位美麗、善良的姑娘，出生在西陵國嫘村山一戶人傢。她每天不辭勞累，外出采摘野果侍奉傢中體弱多病的父母，附近的野果采完瞭，便跋山涉水到遠處去采摘。可沒過多久，遠處的野果也采完瞭。姑娘一想到傢中的父母要挨餓，不由失聲痛哭起來。她的哭聲哀婉、淒涼，森林裡飛禽走獸都感動地流下瞭淚水。
玉帝聽見瞭，撥開雲霧向下一看，原來是一個孝女正哭得死去活來，便發瞭善心，把天庭中的罪仙“馬頭娘”打下凡間，變成吃桑葉吐絲的蠶。蠶把桑樹上的桑果送到姑娘的嘴邊，姑娘吃瞭，覺得又酸又甜，就采瞭許多帶回傢給父母吃。事實上，玉帝發善心的機會大抵是沒有的，溫暖濕潤的成都平原可能比較適合桑樹和蠶的生長;這位姑娘，卻是一個細心的女人，最早發現瞭桑樹和蠶。
轉眼到瞭夏天，桑樹上的蠶開始作繭自縛，吐絲做繭。姑娘看到蠶絲既有韌性，又很輕巧，便編成衣服給父母穿，蠶絲織成的衣服熱天涼爽、冬天溫暖，穿著很是愜意。受到啟發，姑娘將蠶捉回傢喂養，逐漸掌握瞭養蠶的技巧和繅絲織綢的技藝，並將這些毫無保留地教給當地的人們，西陵國的子民從此不用再穿樹皮、獸皮，而是穿上瞭美麗輕巧的絲綢。西陵國國王非常高興，收姑娘為女兒，並給她取名為“嫘祖”。
嫘祖發明養蠶織絲的消息很快傳遍瞭神州大地，據說東邊的夷人、南邊的越人一窩蜂來到西陵國，向嫘祖求婚，不過都遭到婉拒。最後，黃帝也來到西陵國，見到嫘祖，兩人一見傾心，結為秦晉之好，黃帝便成瞭西陵國國王的女婿。其他部落首領隻得訕訕而歸。
跟黃帝完婚後，嫘祖可能還和黃帝在成都平原上生活過很長一段時間。《史記》說他們的兩個兒子，大兒子玄囂生在“江水”邊，也就是現在的青衣江(今樂山一帶);二兒子昌意，生在“若水”邊上，也就是現在四川西部的雅壟江畔。作為一個部落首領，黃帝不太可能扔下他的國傢子民跑到成都平原一住就是幾年。另一種推測認為：最早的黃帝部落，是一個遊牧民族，依隨河流水草四處漂泊，後來從炎帝那裡學習瞭耕作技術，才開始定居。黃帝部落可能在成都平原一帶遊牧過，地點便是今天的青衣江、雅壟江一帶。
嫘祖與黃帝的結合，大抵並不是一場單純的婚禮，西陵國與黃帝部落，在婚媾關系的前提下，逐漸走在瞭一起。中原地區的黃帝部落，原本是不知蠶桑的，嫘祖把成都平原先進的養蠶繅絲技術帶到瞭中原，而這個時間，大抵也就是中原文明出現蠶桑的時間。從西陵國學到養蠶繅絲技術，從炎帝那裡學到耕作技術，黃帝部落逐漸強大起來，並逐漸向東遷徙，此時的黃帝部落，早已不是以前那個落後的遊牧民族瞭。