2016-08-21 22:06:19
龍在中華幾千年裡一直都是被視為吉祥的象征，它編制瞭中華民族的文化瑰寶。傳承瞭的文化讓現在中國人仍在驕傲的說自己是“龍的傳人”。而西方也有他們象征的吉祥物，它的名字叫羽蛇神，羽蛇神早在瑪雅時代就被認定為會帶來好運的神聖物種。看似羽蛇神和龍長得十分相似，那麼羽蛇神和龍有什麼區別?下面中國小編就為大傢揭曉這個答案。
什麼是羽蛇神?
羽蛇神的名字叫庫庫爾坎(kukulcan)，是瑪雅人心目中帶來雨季，與播種、收獲、五谷豐登有關的神祇。事實上，它是一個舶來品，是在托爾特克人統治瑪雅城時帶來的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉這種羽蛇神。
在中美州古典時期的瑪雅文化中，他的名字為“瓦克薩克拉胡恩·烏巴·肯”(Waxaklahun Ubah Kan)，意為“戰蛇”(War Serpernt);在瑪雅文化後古典時期，他亦被視為是古典瑪雅藝術中的幻像蛇(Vision Serpent)，所謂“幻象蛇”，是瑪雅人透過放血儀式(Bloodletting rituals)而產生幻象，該幻象為一條蛇，瑪雅人相信透過這幻象蛇可跨越宇宙各層，幫助他們與眾神或祖先溝通。羽蛇神與雨季同來。而雨季又與瑪雅人種玉米的時間相重合。因而羽蛇神又成為瑪雅農人最為崇敬的神祇。
羽蛇神在印第安語中由兩個詞合成，一個是鳥名“奎紮爾”，表示上天和精神活力，另一個是蛇“考赤”，表示大地和物質力量，二者合而為一表現瞭美洲印第安人對天人關系的認識。
在印第安人的傳說中，羽蛇神同時被認為是墨西哥中部一個國傢的首領，他通曉歷法，能呼風喚雨，死後被當地的瑪雅人譽為護城神和風神。
羽蛇神和中國龍的區別
羽蛇神和中國的龍，都與祈雨有關，而且瑪雅人的羽蛇神和中國的龍外形相似，這兩種造型的生物在現實中並不存在，可為何這兩個民族都喜歡這樣造型的生物，難道僅僅是巧合?瑪雅人的羽蛇神，會是中國殷商先民帶過去的龍圖騰嗎?
龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽。龍的形象古籍記述其形象多不一。在中國商周戰國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。漢代畫像石中常見馬首鱗身之龍或身生雙翼之龍，龍在漢代具有各種意義，如漢代銅鏡銘文有：左龍右虎辟不祥。
羽蛇神的形象還可以在瑪雅遺址中著名的博南帕克畫廳等處看到。要說它的形象，與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須，能騰雲駕霧的龍，還著實有幾分相像。起碼在蛇身主體加騰飛之勢(羽蛇的羽毛)的基本組合上，是一致的。此外，如畫廳一室屋頂上畫的羽蛇頭、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻，與龍頭也有較大的類以。而且，羽蛇神和中國龍崇拜都與祈雨有關。
有人說瑪雅人的羽蛇神是殷商時期的中國人帶過去的中國龍。如果這種說法成立，那麼其中所說的瑪雅人，首先應該改成中美洲人。因為，中美洲的許多民族都有對羽蛇神的崇拜。而且，與中國龍有關的雨水紋圖案也可以在中美洲許多國傢和地區的古跡中發現。(但是無法考證)
文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合比漢字還復雜，至今尚未有人能完全解讀。
藝術：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮艷的色彩，以及對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學傢發現，乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上隻有中國人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連系起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化─良渚文化的玉飾驚人的相似。
信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對於羽蛇神，和中國人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。
人種：從人種學上來看，瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特征，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。
太極圖：在瑪雅的廢墟中，竟發現與中國一樣的太極圖，也就是我們所熟知的“陰陽魚”。(中國是6000多年前)