2016-08-21 22:13:23
在西遊記中的唐僧西天取經經過女兒國的描述，師徒一行人到達女兒國之後接受女王的接待，試圖留下他們也沒有成功。“女兒國”究竟是作者吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構出來的理想樂園，還是歷史上果真有過這樣一個“女兒國”呢?
一、史書中記載的東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢?
“‘女兒國’在歷史上的的確確存在過，而且現在有一些村寨一直將‘女兒國’的古老習俗留存至今。”任新建說。任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經過長期研究和實地考察發現，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。
東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢?據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十餘城。”
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二、歷史上的東女國後來難道已經消失瞭?
據任新建解釋，按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公裡或者步行20公裡，那麼東女國應該南北覆蓋400公裡到800公裡，東西覆蓋180公裡到360公裡。
據史書記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青佈毛領的綢緞長裙，裙擺拖地，貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，隻能在外面服兵役。
宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。一般傢庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關系，傢庭中以母親為尊，掌管傢庭財產的分配，主導一切傢中事務。
《舊唐書》關於東女國的記載是十分詳細的，但是到瞭唐代以後，史書關於東女國的記載幾乎就中斷瞭。難道東女國的出現隻是曇花一現嗎?
三、為什麼東女國的習俗能夠保留到今天呢?
任新建說，唐玄宗時期，唐朝和土藩關系較好，土藩從雅魯藏佈江東擴到大渡河一帶。可是到瞭唐代中期的時候，唐朝和土藩關系變得緊張，打瞭一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地，當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。
當時東女國女王到朝廷朝見，被冊封為“銀青光祿大夫”，雖然是虛銜，但是品級很高，相當於現在的省級官員。後來到瞭唐晚期，土藩勢力逐漸強大，多次入侵到大渡河東邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯的戰爭中，東女國的這些遺留部落，為瞭自保就采取兩面討好的態度。
後來，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰後，曾經被他們統治的青藏高原重新回到瞭原來的部落時代，唐代分裂後，也沒有力量統一管理，到瞭後來的宋元明三代，對於青藏高原地區的統治很薄弱，因此基本沒有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死後沒有保留傳統習俗，逐漸演變成父系社會，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留瞭母系社會的痕跡。