2016-08-12 22:41:23
先來明確一個人的身份，這個人即是陳獨秀的小姨子。話說陳獨秀的小姨子叫做高君曼，這個高君曼和陳獨秀的年齡相當，而且 有許多興趣一樣。在民國提倡自由民主，人們的自由意識覺醒。那麼隨之而來的自由戀愛也看作是正常的事情。不過這個高君曼明知道是自己的姐夫，這樣子做會遭到道德譴責，卻還是和陳獨秀私奔瞭。
陳獨秀1879年出生於安徽安慶，自小隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習四書五經。所謂三歲看老，祖父對陳獨秀的評價是：“這孩子長大後，不成龍，便成蛇。”成龍上天，成蛇鉆草，淪為打傢劫舍的地頭蛇，總之不可能成蟲、成熊。陳獨秀倒也“爭氣”，終其一生用實際行動證明瞭祖父的這個評語。
高曉嵐
17歲那年，陳獨秀參加科舉考試，題目是“魚鱉不可勝食也材木”。他覺得試題狗屁不通，於是忽發奇想，弄瞭一堆難字和生僻的古文，牛頭不對馬嘴地填滿試卷，然後樂顛顛地回傢瞭。回到傢後，大哥問他要草稿，看完之後，一個多鐘頭沒有說話，陳獨秀這才覺得玩笑似乎開得有點大。不想，這篇不通的文章鎮住瞭不通的老師，結果，陳獨秀不但中瞭秀才，還是頭名。這下，陳獨秀的大哥徹底懵瞭。
陳獨秀小小年紀就中秀才之首，頓時揚名四野八鄉，上門提親者絡繹不絕。最後，陳傢長輩選中瞭安徽統帥部副將高登科的女兒高曉嵐。次年(1897年)8月，兩人拜堂成親。陳獨秀的感情生活就這麼懵懵懂懂地開始瞭。
高曉嵐是個舊式女人，遵從“女子無才便是德”的教誨，大字不識一個。而陳獨秀雖說胡鬧，但學識淵博，通古博今，思想新潮，還通曉英、法、日三國語言。新婚伊始，陳獨秀就命令高曉嵐必須認字。偏偏高曉嵐性格倔強，死認古訓，就是不認字。這兩個年輕人，一個新潮、一個守舊，都倔強地不服對方。於是，度完蜜月，兩人一輩子的話也就說完瞭。不過，當時陳獨秀還年輕，整天忙得不亦樂乎，所以對不如意的婚姻生活並不在意。
從1901年開始，陳獨秀數次東渡日本，結識瞭蘇曼殊、黃興、陳天華、鄒容、章士釗等革命黨人，見識更長。回國後，他就開始忙活起來。他曾獨自一人辦瞭一份報紙，反響出奇的好，全國各地都有訂戶。有些讀者不知道是一人辦報，寫信希望把報紙辦成日報。他還曾在安徽公學兼任國文教師，上課時不拘小節，有時一邊上課，一邊搔癢，全不把綱常名教、師道尊嚴放在眼裡。
1909年，高曉嵐同父異母的妹妹高君曼來到安慶，住到瞭姐姐傢。高君曼在北京女子師范學校讀書，是個標準的文學女青年，性格開朗，而且長相出眾，衣著新潮。高君曼在北京讀書時就讀過陳獨秀的文章，對這個姐夫崇拜之至。如今見瞭真人，常常纏著他問這問那，陳獨秀也是欣然輔導。
高君曼
兩人年齡相近，情趣相投，時間久瞭，難免擦出火花。或許是因為包辦婚姻，陳獨秀就有瞭一份出軌的理由。而高君曼對於姐姐，或許是因為同父異母，便少瞭一半自責。總之，兩個叛逆的年輕人於1910年公開同居，繼而宣佈他們要正式結婚。雙方父母都覺顏面無光，但也無可奈何，隻能大罵逆子叛女玷辱門風，至於成親那是萬萬不會同意的。陳獨秀見正式結婚不太可能，索性帶著高君曼私奔到上海，過起瞭甜蜜的同居生活。
1915年初夏，陳獨秀在上海創辦瞭著名的《青年》雜志(後改名為《新青年》)，1918年李大釗在北京創辦《每周評論》，提倡新文化，兩人一南一北，遙相呼應，歷史上俗稱“南陳北李”。1916年12月，北京大學新任校長蔡元培聘請陳獨秀擔任該校文科學長(相當於系主任)，高君曼大大方方當上瞭陳教授夫人。至於高曉嵐，則悄無聲息地退居幕後。1930年，高曉嵐去世，生前與陳獨秀育有三子二女。
從1910年至1925年的15年間，是陳獨秀一生中最繁忙，也是建樹最大的時期。這一時期，高君曼始終相伴左右，不僅是他生活中的伴侶，也是他事業上的支持者與助手。她幫助編輯出版《新青年》雜志，掩護陳獨秀的革命活動，充當聯絡員，甚至與他一起被捕坐牢。兩人度過瞭來自外界的一個個難關，但最終還是在感情這個難關上卡殼瞭。自1922年起，兩人感情逐漸冷淡。為瞭孩子的教育問題，兩人最終發展到拳腳相向。陳獨秀對兒子要求非常嚴酷，他讓老大、老二小兄弟倆睡圖書館的地板，外出打工自食其力，以磨煉意志。繼母兼姨母的高君曼心生不忍，提出讓孩子回傢吃住，不許，君曼又請人說情，陳獨秀斥為婦人之仁，還是不許。無奈之下，高君曼於1925年帶著一兒一女移居南京。自此一別，兩人再也沒有見過面。