2016-08-13 13:08:38
“人生用智死即休，焉有餘智到壟丘”是宋代文人俞應符對我國著名政治傢、軍事傢、文學傢曹**後留下七十二疑塚的感嘆，從另一方面，也表達瞭對曹操無窮智慧的欽佩。是呀，一代梟雄曹操在生前灑盡英雄氣慨，於亂世中嶄露頭腳，開創瞭魏國的一代基業，形成瞭三國鼎立的局面，其才智是鮮有人能及的。智者的行事往往也異於常人，所以，在他死後，也給世人留下瞭一個千古未解之謎，那就是他的墓塚之所在。曹操的陵墓據說有72座之多，其中真真假假，究竟哪一個是曹操的墓葬之所在?直到現在，都沒有人搞得清楚。
關於曹操墓葬的所在地，廣為流傳的是這樣的一個傳說。建安二十三年(218)，可能是預感到自己行將壽終正寢，已近暮年的曹操為他的後事特地頒佈瞭一道《終令》。大意是說，古代聖賢的墓葬的所在地一般都是貧薄的地方，現在我發現邯鄲城西的西門豹祠就比較合適，而且，西門豹也是我畢生仰慕之英雄，能夠作他的鄰居，我已經心滿意足瞭。我們都知道，西門豹即戰國時期魏國的大改革傢，其投巫治鄴的故事傢喻戶曉，對於他，曹操是十分景仰的，所以，讓自己的墓地與西門豹祠比鄰而居是他的心願。
在《終令》中，曹操還告訴他的兒子曹丕，他的墓葬一定要遵循他的畢生的提倡，那就是要薄葬，而且多次一再要求“以高為基，不封不樹”、“無藏金玉珍寶”。他的兒子曹丕也忠實執行瞭這一遺囑。而且，更為奇怪的是，為瞭怕自己的墓塚被盜，他命令曹丕和他的群臣在他死後，要為自己設置72個墳墓，每個墳墓對外都稱作是自己的墓塚所在，至於自己真正埋在哪一個，《終令》中並沒有明確說明。所以，在下葬那天，72口棺材同時出殯，以迷惑當時的人們。這樣，人們就不知哪座是真的曹操墓，令人疑惑，所以又叫做“疑塚”。
那麼曹操為什麼要為自己設置72座墳墓呢，難道僅僅是因為曹操的老奸巨滑、傲視世人的才智，和後人玩一個“貓捉老鼠”的遊戲嗎?其實不然，七十二疑塚僅僅是長期藏在聰明一生的曹操的一個心理陰影而已。關於上面的這個問題，這裡又有另外一個傳說。
我們都知道，長1.78米、由2008塊玉片、近2000克黃金編制而成“金縷玉衣”出土於西漢的梁王墓葬群，它不僅反映瞭漢代的文明的發達，最為直接的是，它宣告瞭漢梁王墓葬群藏寶的豐富。的確，史料記載，漢梁王墓葬群中的每一座墓都是一座寶庫。後來，豐富的寶藏引來瞭無數的盜墓者，曹操便是其中的一位。而且，據史學傢考證，三國時代曹操的兵卒，應該是第一批走進漢梁王墓葬的盜墓者。據記載，當時漢梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的石頭封死瞭墓道，對於普通的盜墓者來說，即使能夠找到墓葬的準確方位，也是很難進入墓室。而曹操可以動用龐大的軍事力量，獲取墓葬裡的寶物。
盜墓得到大量財富的同時，曹操心理也犯瞭嘀咕：“厚葬是很容易招來盜墓的，一個人雖有再多隨葬品，但卻因為過多的寶藏招來盜墓者，最後也逃脫不瞭暴屍街頭的命運。”於是曹操成為中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者。所以在公元218年他頒佈的《終令》中，提出死後不要厚葬，而是將自己埋葬在瘠薄的土地上，根據地面原有的高度作為壙基，陵上也不用堆土，更不要植樹。而且，他雖然為自己準備瞭送終的極為簡樸的四季衣服，仍留下遺囑說：“我如果死瞭，就按當時季節所穿衣服人殮，其餘季節的衣服就不要隨葬瞭，金玉珠寶銅器等奢侈物品，一概不要隨葬。”
其實，曹操這樣做，雖然與他一生主張節儉這個原因有關外，但更為重要的是，他深刻地知道，如何防止盜墓，應該是自己死後的最大顧慮。因為目睹瞭許多墳墓被盜後屍骨縱橫、陪葬品狼藉一片的場面後，曹操的心中自有一番思量，他明白，自己能管得住今生，卻管不住來世，他不願自己死後隨便被世人糟蹋。
所以，曹操便與後人的智慧進行瞭一場死後的生與死的邊緣上的較量，從現在的考古結果來看，曹操依然是勝利者。直到今天，曹操的墓究竟在哪兒還是個謎。關於曹操墓塚的所在地，史學界有三個爭論：一種說法認為，曹操葬於邯鄲之西崗西門豹祠一側。西門豹祠建於南朝梁元帝蕭繹承聖三年(554)，曹操卻死於此前334年，這種說法顯然不符合史實。另一種說法認為。曹操葬在漳河底。據民間傳說，清朝順治初年，漳河水幹涸，漁民看見河中有一塊大石板，從石板的縫隙中進入，漁民們看到曹操穿著龍袍，躺在一塊巨石上面。而且還有傳說講，曹丕曾經因為漳河水改道，曹操墓穴被淹沒而沒有地方祭祀而悲傷。不過這也隻是傳說而已，並不是史實。第三種說法認為曹操葬在漳河邊，即七十二疑塚中的一座。如果真是這樣的話，曹操的真墓是可以找到的。但建國後，由於建設的需要考古學者曾對這些疑塚進行瞭系統的文物普查和征集，終於揭開瞭這一疑塚之迷：這些疑塚是南北朝時代東魏、北齊的王公貴族墓葬群，而且其數量也不是72座而是134座。所以我們雖知道瞭七十二疑塚葬的並不是曹操，但曹操陵塚的具體地點在哪，至今還是一個謎。