2016-08-13 13:45:31
可在撒手人寰之前，他還有一件很重要的事情要完成，那就是為徐州選取新的管理者，即自己的接班人。遍觀徐州所有的軍政要人，他都不中意，認為均無力擔待此等重任。而自己的兩個兒子偏偏又不是玩政治的料，最後，他把眼光放在瞭劉備的身上——這個人此刻雖然落魄，但日後絕對非池中之物。
陶謙的病一日重於一日，漸入彌留狀態，在臨死之前，陶謙對別駕麋竺留下瞭遺言：“非劉備不能安此州。”這相當是政治遺囑瞭，意義很明確，要讓劉備成為徐州的最高權力官，徐州官員皆聽他號令。
在忙完傳位這一件事後，陶謙就沒能撐住瞭，時年六十三歲。
“這樣就沒瞭?”我的搭檔有些意猶未盡地問道。
“不然你還怎滴?陶謙的一生也算是過得充實瞭，有人賞識，有小官當，能和領導對著幹，還能對皇帝發牢騷，之後還有仗打，當上瞭一方大官，還能過一把治理地方的癮，死後還能得到讓賢的好名聲，人能活成這樣，也可以知足瞭。”我的語氣有些平淡，但心裡對於陶謙這個人還是由衷的敬佩。
若是他所在的時代是一個太平時代，沒有昏君，沒有奸臣，也沒有亂軍，更沒有軍閥，那他一定會成為一個好官，像魏征姚崇這些名臣一樣，因政績而世人知受傳頌，至少在人生的結局也不會那麼不盡人意瞭。
首先陶謙為官足夠清廉，在如此混亂的年代裡，你不想當貪官簡直就不是人。但陶謙不想當貪官，反而盡力盡力地處理好公務，理清國傢大事。而且他也足夠忠心，皇帝讓他隨皇甫嵩出征平叛西羌，他也立下瞭赫赫戰功，之後隨張溫出征的時候，他和主帥雖然不和，但最後也成功擊破叛軍，得勝回朝瞭。之後出任徐州牧之時，也未曾怠慢延工，而是親自過問徐州政務，之後徐州富強起來後，陶謙也沒有魚肉百姓，反而做出瞭更高的政績，並沒有辜負皇帝的期望，在董卓之亂時，陶謙也積極響應朱儁的號召，奉迎獻帝。
再者，陶謙也足夠勤奮。曹軍兩次血洗徐州，讓當地的所有機能設備一下子回到瞭“解放前”，後來劉備被告知就任為徐州牧的時候，連連推辭，這時候典農校尉陳登前來說服，“今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟時民，成五霸之業，下可以割據守境，書功於竹帛。”意思就是：徐州還有十萬兵馬，朝廷的話想聽就聽，不想聽還可以自己創業。要是知道，徐州被血洗瞭兩次，人口制度已經崩潰，從曹操離開再到陶謙病死這幾個月的時間，徐州居然還有十萬兵馬，可見其恢復能力之強，哪怕是陳登誇大其詞，對半打折，也有五萬之眾，這對於漢末軍閥的發展前期來說，這已經算是很強的實力瞭。
而且士兵也是人，有瞭五萬兵馬，也就相當於多瞭五萬張吃飯的嘴，若是以回到解放前的徐州的生產能力，想必負擔不起，可要是解放後呢?戰後，陶謙絕對盡瞭最大的努力讓徐州重新恢復生機，方能維持軍隊的高消耗。最重要的是，戰後，老百姓流離失所，若是無糧可吃，肯定會發生民變，而在史書中，劉備在任徐州牧的前期，並沒有任何的民變事件，反而相安無事，努力重建傢園。
最後便是陶謙的賢能，他見到自己的兩個兒子不成材，不是治理一方的料子，於是便把州牧之位讓賢於劉備，在這裡又看出，陶謙看人始終是以才能為先，和個人交情無關。這樣的讓位和劉表、劉備在臨終的托付完全是不同的性質，劉表劉備傳位於自傢人，說到底終究是放不下那一層親人關系，而當時在陣營裡比自傢兒子有才能的人比比皆是，但陶謙呢?他並沒有選擇這樣做，反而舉賢避親，以能為大。
再來說說陶謙的兒子，陶謙生有兩個兒子，長子陶商、次子陶應，有些奇妙的是，作為官二代，他們卻沒有進入仕途，終身不仕，和當上一方大官的老爹走的完全是兩條道，在他們的眼裡，被別人羨慕的陶謙功業，是空的，空得如同青煙散去，這需要多高的思想境界，方能有此等覺悟?可見陶謙的教育方式還是一流的。
在戲劇界有一句話，叫做：人生如戲，戲如人生。還有一句話：叫做舞臺是人生的縮影。
在兗州與徐州沖突的舞臺上，有兩大主角，一個是兗州的主宰曹操，一個是徐州的主宰陶謙。兩個主宰不僅要主宰本州，還想要主宰對方的領地，這是沖突的根本所在，一切的事件不過是導火線罷瞭，所以兩人的所做作為沒有什麼對，什麼錯，有的隻不過是成王敗寇、勝者為王。