2016-08-15 22:39:37
前面有讀者讓我推薦一些經濟學書籍,我介紹瞭一些經濟學趣味讀物,Seamoon建議:“要讀就讀美國的經濟學教材,雖然這會比娛樂性質的經濟學應用書文字顯得枯燥,但是貨多。” 當我讀到“童牧晨玄" 關於“閱讀與思維提升”的這篇文章時,我知道瞭這是為什麼。
今天,推薦他的這篇文章——”閱讀與思維的提升“,很 顯然,這又是一個理工科思維的博客。
稍微有點常識的都知道,體育訓練的一個基本原則就是強度遞增,練長跑的不可能老是隻跑 400米,他必須不斷加大訓練的強度。這個法則遷移到閱讀上也一樣。 在體育訓練中,強度的增加是可以明顯感覺到的,那就是隨著訓練強度的增加,你要承受更多痛苦,訓練之後人更痿瞭。對閱讀和學習來說,強度增加意味著你要多 費腦筋才能把作者的思想弄個通透。
我們總是說要用閱讀來“提升”自己,這很抽象,以上所說為這個原則作瞭可被驗證的推論。那就是如果你的閱讀都不用費腦筋,你肯定沒多少提升。費腦筋是什麼 感覺?就是一般人學數學的感覺。當然我不是說一定要靠數學來提升自己,但不管你閱讀的領域是什麼,隻有費腦筋才意味著頭腦訓練強度的提升。
昨天剛和王錚聊天,他參加瞭一個研討會,裡面老師的一個說法我特別同意。他說要有效地看書,你要在書中尋找兩類信息,一類是你問題的答案,另一類是和你看 法相反的信息。不過我覺得這樣說還不夠具體,在我看來,應該是尋找費腦筋的信息和讓你內心有抗拒的信息。
前者之前已經說明,適合思維的提升。後者適合於心靈的提升。從認知角度講,進入每個人頭腦的信息都是被過濾或刪減過的,因此假如你看待事物的事角不變,你 永遠隻能得到某一類信息,換句話說,其他的很多信息你永遠看不到。比如說某人不喜歡和人打交道,每當看到一些教人要如何和別人交往的信息時他不但沒興趣, 而且心理上有抗拒,這樣的信息就永遠無法進入他的世界(reality)。
拿上面的例子說,相信大傢都同意,這樣的人如果願意放開心靈多和別人打交道,對他是利大於弊的。又比如我之前根本不關註Linux,但當我開始嘗試使用 Linux之後,發現它很適合我,對我做研究的效率提升很有幫助。很多時候,我們之前看不到的陰影是我們最大的寶藏。這就帶來另一個問題,我們每個人時間 都有限,也都有個性,對事物有所選擇是很正常的,怎麼可能對每樣事物都有相同的關註度?我認為一個好的解決方法就是在業餘時間或是空閑時間去嘗試一些新事 物,或起碼有一個基本的瞭解,增加你思維的廣度。而如果是心理上對一些事情有抗拒,要仔細去檢閱抗拒的心理原因,如果是毫無道理的,就更應該去嘗試。
另一個問題,就是如果接觸的學說多瞭,仿佛每門說得都有道理,都能把人弄暈。我覺得解決方法和前面那篇文章提到的一樣,就是你要有一些基本的框架和抽象的 判斷原則,說得學術化一點就是世界觀。比如某個搞瑜伽的告訴你瑜伽練到最高境界能飛,我是不信的。因為我的基本判斷原則是,一個說法越是誇張,越是超越正 常經驗,那麼就越需要更多的證據才能證明它。因此除非他提供給我第三方的錄像,或是科學研究者監督之下的實驗數據,否則我是不會相信的。因此,對於超心理 學和外星人,除非有真正有力的證據或是第三方的科學檢驗,我依然認為這些都是扯淡。但我的這種排斥,不是那種不知道它為何物就排斥的態度。
嘗試新事物或更高強度的訓練都是對頭腦的刺激,相比之下,讓頭腦接受更高強度的訓練更為重要。比如你如果在學經濟學,根本不用看那麼多的學說或是看一大堆 的趣味經濟學讀物,而是首先紮紮實實地把一本經濟學教科書給讀通瞭,讀一堆的趣味經濟學讀物當然能帶來新的刺激,但是你的頭腦不能受到更高強度的訓練,換 句話說,你閱讀時費的腦筋不多。
中國的古人很可憐,讀來讀去都是那幾本書。奇怪的是現在還有些人想復古,覺得在社會科學方面,我們隻需要讀讀論語就知道這個世界是怎麼回事瞭。這些人是思 維上的倦怠者。依我的經驗,讀論語時你無論再怎麼仔細,也不需要費什麼腦筋,無非就是些內省的思維,和真正費腦筋的讀物比起來差遠瞭,當然你如果不懂文言 文,那是費腦筋,不過這是另一回事。每天抱著本論語,你的頭腦既沒有接觸到新事物,也沒有受到更高強度的訓練。這種書在上廁所時或是睡前讀讀,找找靈感或 反省一下自己的言行當然可以,但每天就抱著這本書讀,就好像每天對著你傢的黃臉婆,頭腦根本得不到刺激。至於古人能從論語之類的書來瞭解宇宙物理,那本人 隻能是佩服之瞭。