2016-08-15 22:48:41
這就使人想起曹操的那句名言，是使天下人負我，還是 我負天下人。意思是做事情是常使我對不起天下人，還是讓天下人對不起我；是我不做對不起別人的事，還是寧可讓別人對不起我，我自己絕 不吃虧。經常遲到的那些人就是寧可讓我對不起別人，也不讓我自己吃虧。所以每次都是叫別人多等自己一會兒，而不讓自己去等別人。
奉行這種哲學的人，一輩子下來的確可以多占許多便宜，但 是是犧牲瞭別人的方便為代價的。而且從總體上看，損失是大於得益的。
十幾個人等一兩個人，顯然總體上得不償失。世界上用 損人利己的方式行事的人總歸是有的。不同的社會這部分人所占的比例不同。要完全避免恐怕很難。
所幸我們這個團裡這樣的人隻是少數。設想如果占瞭多數，全 團就會集合不起來。如果總是讓天下人負我，我不願意等任何人，總是爭取最後一個到達，大傢都這樣的話，集合就越來越困難。
我們怎樣看待這個世界
用什麼態度對待喜歡損人利己的人是一個十分困難的問題。如 果用針鋒相對的辦法，一報還一報，這個世界就很難安寧；如果用寬容的辦法，豈不是鼓勵這種行為，這樣的人越來越多，世界就更壞瞭。前 一種方法稱之為以怨報怨，後一種方法稱之為以德報怨。兩種方法各有其道理，可是又截然相反。
這是長期困擾倫理學的一個基本問題。我們的孔子兩千 多年前就提出瞭答案，就是“以直報怨”，意思是用符合道德的辦法來處理。我的理解是既不失原則，又有寬容。對這樣的人要有適當的懲 罰，又有善意的批評和幫助。道理是很對的，但是真正實施起來，不是偏於過嚴，就是失之過寬。對這樣的遊客一方面要多等幾分鐘，但也不 必發怒，不過每次都應該提醒他，大傢為你的遲到而等待，損失瞭大傢的時間，你是有責任的。做到以直報怨需要相當高的修養， 是鍛煉人的一個機會。
我們這個旅遊團在出發的時候，導遊對大傢說瞭一句話：世 界上沒有好玩的景點，隻有好玩的人。大多數人並不以為然，旅遊就是看景點，怎麼說關鍵在人，不在景點呢。等到旅遊結束時再想起她的這 句話的確有道理。其實想穿瞭，世界上的物都是死的，人才是活的。我們怎麼感受這個世界，全在於我們怎樣看待這個世界，以及怎樣彼此對待。
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