2016-08-17 23:29:09
昆丁的《低俗小說》，亂玩瞭一個環形結構，在我看來，這是沒有文化的昆丁做的最有文化的一件 事情。不過在他的手上，這個結構沒有出來什麼力量。最多就是一種討巧和乖戾，是那種沒有文化的混子對文化人的剽竊。94年的那一部馬其頓的《暴雨將至》才 是這種運用結構的典范。要知道，昆丁不過是把結構套用在自己的電影裡，而沒有用結構開創出敘事的力量。《暴雨將至》的三線發展，時間輪回的那種環形敘事從 結構上解釋瞭那種發生在廣袤土地上的悲劇和慘事是永無止境的。這是結構和敘事所爆發出來的審美的感性力量。這才是把結構用在影片裡，而不是把結構套在影片 裡。看後世的那些“頗具實驗性”的影片，莫不是那種“套用”的感覺。就好像看一個數學能力奇差的學生，硬是在套用公式做因式分解。《滑動的門》《羅拉快 跑》，莫不如此，哪裡能找回來使用結構、創造結構的《盲打誤撞》？
希區柯克說“對於我而言，拍一部電影，就是講述一個故事”。倘若以此推論，如果一個電影沒有 故事，那麼它就失敗瞭一半。可是有一句名言這麼說：“自莎士比亞之後，再無新鮮的故事”。那麼這樣，所有的故事片就要靠說故事的新鮮方法才能尋找到立足的 根本。這也印證瞭敘事學上的另一句名言：“雖無新鮮的故事，但永遠有新鮮的嘴唇”。
=======
關於敘事學，可以追溯到弗拉基米爾·普洛普的《俄羅斯民間故事研究》。他在這本書裡把所有的 人物分成瞭7個類別，所有的民間故事總結成瞭6個敘事單元，31種敘事功能。可以說，世界上絕大多數故事都逃不出這些內容。而且，普洛普自信地說，不管說 故事的人怎麼改編故事，怎麼胡扯，所有的故事都會按照一個既定的順序發展，某些環節會缺失，但是前後順序不變。後來，格雷馬斯對這6個敘事單元做瞭改寫和 補充，變成瞭4個敘事和意義的單元。和格雷馬斯同時代的其他敘事-結構主義學傢都提出瞭自己的敘事學模型，當然，仁者見仁智者見智。
來源：雲起君