2016-08-13 17:12:09
最近刀鋒戰士案鬧得沸沸洋洋，據不斷爆出的線索，皮斯托瑞斯很有可能蓄意殺害女朋友。姑且放下案情不說，近日不斷爆光出他混亂不堪的私生活就足以令其身敗名裂。各大報刊紛紛評論，又一個神像轟然倒塌。之前的高爾夫明星伍茲的性醜聞，公路自行車明星阿姆斯特朗的禁藥風波，像一個個響亮的耳光重重地打在支持他們的粉絲臉上。
這個世界不斷用歷史和事實告訴我們：天下沒有神，有的隻是因各種需要被神化的普通人。歷屆帝王，借天子之名，統治天下，自封真龍天子，不過是成者王，敗者寇的政治遊戲，脫去龍袍，不過也是個吃喝拉撒睡的人。我不是個無神論者，像少年派一樣，我有自己的信仰，也有自己的懷疑，哪個宗教都信，或者說哪個宗教都不全信。這個世界如果有神，我相信，他一定不是萬能的上帝，不是獨一無二的佛，他應該也是一個累瞭需要打盹休息的造物者（你看，自然受傷瞭也是要發發飚的）。這是題外話瞭。
言歸正傳，世上沒有神這個道理，就像人無完人一樣，其實稍稍讀過點書，腦袋沒被門擠過的人都知道。但為什麼會有那麼多人願意相信，頂禮膜拜呢？你想想，古代的老百姓，他們也不是傻子，也知道奉天承運，皇帝詔曰是唬人的，他們也知道，關羽原端端的是個人，怎麼封個神就真成神瞭？君不見那些無神論者照樣燒高香，拜大佛，為的是啥？——心安理得，對不確定的期望或恐懼。
“心安理得”換個翻譯就是意淫兩字。人們總是樂於相信那些美好的，益己的事，盡管有時候他們自己也知道這是虛無的。回應上面的話，老百姓為什麼要相信皇上是天子呢？隻要皇帝能把天下治好，自己能過小康生活，即使明知是個謊言，也不願戳破，況且，皇帝若真是個神豈不樂哉，那他就更能讓自己過好日子瞭。同樣的道理，你說關羽是神，是忠義之神，那我為人忠義，他豈有不保佑我的道理，倒真是要保佑他是個神瞭。於是你看，祥林嫂問魯迅，世間有沒有鬼時，魯迅要掂量著到底說有鬼好讓她寬心些還是無鬼讓她放心好呢。要問有沒有神這個問題的時候，倒要先問問你想不想有神。
這個世上有沒有神？有沒有人像神一樣的存在？這問題要是問我，我當然希望答案是肯定的。神和偶像論的心理機制是一樣的。我把李安當成偶像，當成神般膜拜，真與我沒有半毛錢關系？當然不是！你把李安美化為神，他對工作一絲不茍，對傢族認真負責，他必須沒有一點負面形象，一點點都不能有，他就是完美的神。這樣的好處便是：竟然有這種神人，或許我也可能成為，至少有個念想在鬱鬱不得志的時候，可以說那個李安不也是“忍辱負重”，歷經滄桑成神的麼。大概每個自造的神，都是內化的自我，誰不希望自己是個完美的女神/王子。
忘瞭在哪看過一句話，這樣說：偶像劇是女人最好的A片。女主角又醜又傻，隻是賣萌裝可憐，就能釣到高富帥，我這等姿色何愁嫁不到白馬王子？這樣想時，心裡面好受多瞭，優越感倍增。制片方投其所好，劇情無外乎灰姑娘搖身一變萬人迷，窮屌絲逆襲完勝高富帥，誰不知道劇情假得瞎子都明白，可是那又怎麼樣，我意淫，我快樂，一個願打一個願挨。忽然同理想到下聯：修真小說是男人最爽的自慰器。（好吧，我邪惡瞭）
說到這，我的心慌氣堵病也好瞭大半瞭。知道李安對事業並非一直的堅持，林惠嘉也有怨婦的一面，就像是在意淫時嗅到瞭惡臭味。可是想想，有瞭人性的一面，這yy時倒也多瞭幾分真實。