2016-08-15 22:16:35
我們呆在自己的“舒適區”，遠離冒險，遠離未知，拒絕嘗試，拒絕危險。而生命之所以有意義，正在於它的精彩和冒險、未知和危險。或許，我們都是渴望新鮮、想要冒險的人，但是頭腦裡的知識告訴我們那是危險的是不安的，於是停滯不前。痛苦地掙紮在走與不走之間，所以我們不快樂。越是在乎，越是不能放手去做，因為太想將所有可能都經歷一遍，又怕其中一個無法預料的意外中斷歷險，所以小心翼翼，卻變成懦弱膽小。
沒有必要為瞭錢、可靠、安全，犧牲掉你的生命，沒有什麼比它還有價值。
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我一直在想，為什麼Kitten這麼無畏這麼勇敢，在那個時代依舊張揚的活瞭下去？每一個故事每一段經歷，帶給他的，也並不全是甜蜜。那句“如果你回傢，看到我躺在地上，會不會抱著我送我去醫院”，每次的結局都不是太好，然而，縱使他知曉肯定的答案背後依舊是背叛，依舊不是期望的戒指和糖果，仍然快樂地前往下一段路程。
後來，漸漸地恍惚懂瞭。
快樂的人之所以快樂，因為他們天真。天真的孩子從來不懼怕什麼，他們壓根沒有危險恐懼這些東西。在頭腦裡一切都是美好以及未知的，對於未知的好奇欲望促使他們義無反顧地去觸摸、去感受。所有人不都是這樣來的嗎？隻有觸摸瞭感受瞭，才知道這是暖的，這是冷的，這是讓人感到痛的，這是讓人感到舒服的。
因為天真，是天性使然，我們還沒有接受太多外界的意見。那些知識，是別人嚼過的東西，然後經過億萬個人不停地嚼，最後不分青紅皂白直接扔進我們嘴裡，囫圇吞棗。沒有見到過真理的樣子，隻聽到它的聲音，失真般地透過億萬光年一樣的距離傳到我們腦中。於是我們急切地想要Become（成為）某人，卻從來沒有意識到我們隻需要Being，找到自己。
尋找自己，是當我們脫離天真好久之後，回過頭來，惘然失措。如同在成為他人的路途上一樣，走在如何尋找自己的路上，我們的眼睛像重新被安裝上另外一幅嶄新的一樣。看到的綠不是綠，那是美人綻放笑顏嘴邊幻化出的絢爛嫩芽，是夜鶯身上新長出來的一根翡翠綠的羽毛，是宙斯手指上佩戴的祖母綠寶石戒指照印出我們稚嫩的眼神。我們的耳朵被重新安裝，聽到臨濟禪師逝世時聽到的房頂上松鼠跑過的聲音，日本茶室外面鳥鳴的聲音，植物破土而出抽芽的聲音。
我們的五感重新被打亂排序，變得極度敏感，能第一時間發現重復中的不同。世界都變得極富通感性，一切變得多麼意外而與眾不同。
有誰還會在這種狀態下感到無聊，感到悲傷，感到痛苦？
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文章開頭我說Kitten是自由的，他讓我重新定義瞭自己對自由的詮釋。因為他拋棄瞭所有人重視的外在東西，就像赤裸裸地袒露在眾人面前。Kitten他敢這樣，完完全全不在乎別人議論什麼。異裝癖，就去抹口紅吧；同性戀，就去找真愛的人吧。什麼才是對的？什麼才是應該做的，他統統不在乎。他在乎的，是自己的心。正是追尋著自己心中所想，靠著聰明和天真，他成功地在這嚴酷的環境中堅持下來，同時善意地拒絕讓任何人或者事情改變他。
女人會為瞭容顏老去而恐懼，老人會因為年齡增長而恐懼。可是，有什麼可害怕的呢？年輕的身體裡，可能會有一顆八十歲蒼老的心；八十歲老嫗身體裡可能是一顆十八歲少女的心。承認存在就是自己，每一個階段的變化就會被我們敏感的發覺。正如奧修說的，每個人內在變化都是一樣的，無論外表是女人，男人，黑人，白人，年輕人還是老人。外表並不重要，外表在人們眼中可以帶來名、利、贊美、榮譽等等，所有是可見的。但現實也許並不是我們眼睛見到的那樣。所有看不見的，也並不代表不存在。我們的任務，就是盡可能地去尋找自己身上看不見的那些特質，來一場探險。
我不信什麼“天將降大任於斯人也”。我所看到的所佩服的人從來就是幸運的，就如周雲蓬說的，什麼使命感，好多事都是被有使命感的人耽誤瞭。我也不願去做那個被“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身”的人。每個人都希望自己過得好，隻有不正常的人才想要受苦吧。
透過露珠看到的世界，就像是魚眼鏡頭裡的變形世界。在這個變幻的世界裡，我們或許該盡情地用各種不同的方式去詮釋，去體驗吧。
閱讀PS：
我是希望大傢不看“PS”先對這篇文章談一些自己的看法。因為在牧靜荑第一次發給我文章後，文章的結構和敘事讓我非常的疑惑，就向他提瞭些問題，就有瞭這個修改稿，牧靜荑是這樣解答的：