2016-08-15 22:19:08
研究瑪雅文字的時候學者們用到瞭“符號的計數”的方法，也就是統計符號的數量和出現頻率。“看過福爾摩斯的人肯定記得那個跳舞小人的故事，福老師找到的第一個突破口是認出瞭英文字母E，因為它出現的次數最多。然後是單詞Never，因為英文裡隻有3個5字母單詞的字母E分別位於第二和第四位置。但是瑪雅文字的破解可就沒這麼簡單瞭，因為我們對它的造字規律一無所知，沒有任何純文字的線索。”
如果一種文字有20至30個字符，那麼它就是一種拼音文字，類似英文那樣的；如果一種文字有80至100個字符，那麼就是一種拼音文字，例如漢語拼音就有50個字符左右(ing,eng這些也包含的話)；如果一種文字有數百個字符，像我們漢字這樣的，就是表意文字瞭，一個字代表一個意思。
瑪雅的字符有800多個，相對於表意文字來說太少，相對於拼音文字來說太多。於是學者們一致認為瑪雅文字是一種混合體系，結合瞭文字符號和語音符號。也就是說，一個字既可能是音也可能是意。韓國和日本就是這麼幹的。而且最奇怪的是，瑪雅的“音”文字很多重復，也就是一個音對應著多個字符，大多數情況下一個音可以找到好幾個甚至十幾個替換它的字符。這就有點現在的非主流的意思，比如“cao（操）”這個音，瑪雅人可以寫成cao，caO，cσΟ，cаΟ，cαΟ，сАΟ，cāo，cáo，caō。我可不是在說笑。
有些人會覺得奇怪，為什麼瑪雅人在發展過程中沒有人來簡化這些字？或是瑪雅政府也進行瞭敏感詞過濾，人們要逃避審查嗎？
字的復雜是因為文字在瑪雅文明中是貴族才能學習的事物，一般老百姓看待文字甚至還有些神聖的意味。通過文字來區別貴族與老百姓，使得兩者在智商和知識上產生巨大差異來穩定統治。同時貴族們利用習得的天文歷法進行腦力工作，指導平民們的耕作，換取優越生活。長久以來，他們就這樣相偎相依，安安穩穩地過著日子。
站在藝術的角度來看，瑪雅文字是很有意思的；而站在實用性的角度來說，瑪雅文字是低等的。
瑪雅的戰爭
瑪雅人所在的尤卡坦半島隻有廣西這麼大，卻大大小小建立著100多個國傢。因為瑪雅人馴養潛力的野生動物（個中原因請參考《槍炮病菌與鋼鐵》，裡面有非常絕妙的解釋），也缺乏有馴化潛力的野生植物。瑪雅人養著狗和火雞，種著玉米、豆子和青南瓜。這些動物不能幫著打仗和馱運東西，這些植物也不方便攜帶。所以經常走幾步打一打，歇一歇再打一打，打來打去永遠都統一不瞭。
瑪雅人之間的戰爭也是所謂的“禮儀戰爭”，隻有象征性的打仗作用。出征時，隻有貴族可以去打，農民必須留在地裡耕田。貴族間表示勝利的方式就是俘虜對方的將領。之所以打這種仗，是因為大傢都太窮瞭，如果像當年的支那人那樣動不動幾萬人打仗的話，他們早滅族瞭。
美洲有三大文明隻說，地處墨西哥高原的阿茲泰克文明和地處南美印第安山脈的印加文明，以及夾在他們中間的瑪雅文明。除瞭瑪雅文明，這兩個文明在西班牙人侵略前都是國王獨裁制，所以西班牙人以來就抓他們國王，搞定他們兩個國傢瞭。而對於瑪雅文明這樣的遊擊隊文明，西班牙人隻能慢慢地趕盡殺絕。
瑪雅的宗教
“瑪雅宗教是多神的，崇拜大量自然神，從太陽月亮到風雷雲雨都被視為天神，活人祭祀現象非常普遍，這是一個極度靠天吃飯的原始民族必然出現的結果。”同其他古代的宗教一樣，瑪雅宗教也喜歡祭祀。當瑪雅文字還未被翻譯的時候，瑪雅文字研究界的權威Thompson認為瑪雅人的文字記載都是些關於天文和歷法的內容，認為瑪雅人文明程度較高，熱愛和平。而當破譯工作向前進行後，才發現很多石碑上都記載瞭大量的祭祀活動。比如這幅石碑，畫的是一個貴婦先刺穿自己的舌頭，然後再用一根繩子穿過自己的舌頭，
接著用沾滿自己鮮血的紙在陶碗中燃燒，
接著在裊裊而起的煙霧構成瞭一條蛇的幻想，蛇口中浮現出瞭一位先祖的面容。
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再比如這幅很出名的圖（以前我經常在所謂XXX未解之謎看到），畫的好像是一個瑪雅人在開飛機。
而其實原圖是豎著的，畫的是“Pakal死後重生的情形，他身下是地獄，身上長出來的是“生命樹”，瑪雅人認為地球上的所有生命都是“生命樹”從地下帶上來的。”