古代人也說黃段子嗎？

　　現今人們為泛濫的“黃段子”所苦，關於“黃段子”，並不是現代才有的。在古代，便已經有瞭很多的類似的黃段子葷段子，隻不過是那時候的社會沒有現代社會發達，那些黃段子葷段子的傳播范圍沒有現在這麼廣泛罷瞭。這些黃段子葷段子，大多是隱藏在一些秩事、逸聞的古書中。

　　明代的陳良謨在《笑政》說到笑話“十忌”中就有“涉閫政”一條，反對拿閨中的男女之事取笑，特別是在大庭廣眾之中。

　　然而自古以來拿著類事情開玩笑的也真不少，到瞭明代由於商品經濟發展，娛樂業繁榮，而“娛樂”中說一些黃色笑話也成為一種時尚。當遭到反對時他們便拿“不褻不笑”為擋箭牌。

　　《金瓶梅》第六十七回溫秀才說：“自古言‘不裘不笑’。”傳統笑話中明代以前涉及到兩性內容的不多，民間有一些，人們稱之為“葷笑話”。文人士大夫的葷笑話相對“文雅一些”。

　　唐時有一公主名李冶，後來出傢做瞭道士，即才女李季蘭。有一次，她和名士劉長卿對飲談詩文。劉長卿患有“陰重”，即疝氣，平時為方便隻能用佈袋把陰囊托 起來。席間，李季蘭笑對他說，要出一對跟他對。說罷便吟出一句“山氣日夕佳”。劉長卿想瞭想後，心中知她是在笑他“疝氣”，想想後便也相對說：“眾鳥欣有 托。”這種深奧的黃段子，怕是不細思思細想想，是難知其中之味的。更厲害的是，此二人居然都是引用瞭陶淵明的詩句。

　　李季蘭出的上對來 自於陶淵明的《飲酒》詩中的一句。陶詩原文如下：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。”而劉長卿回的也是陶詩《讀山海經》中的一句，原詩文如下：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時 還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如。”

　　此事經此二人一唱一和，遂成瞭千古佳話。

　　其它如《聊齋志異》等一些文言短篇小說中在描寫兩性關系時大量運用典故、比喻隱語，往往十分巧妙，雖褻而不流於穢，給讀者以審美的愉悅和會心的笑。

　　明代這種笑話為市井細民所酷好，即便是文人士大夫也未能免俗。應該承認這類引人發笑的幽默文字與專為嫖客服務取笑的下流笑話以及反映小市民低級趣味的“葷笑話”是有所區別的。