2016-08-17 21:55:01
魏國名將張曾出軍與諸葛亮交戰，結果為諸葛亮設計射殺。魏明帝曹睿聞知張陣亡，大驚，在朝堂上當著群臣嘆道：“蜀未平而死，將若之何?”張之死，使司馬懿進一步領教瞭諸葛亮之軍事才能，所以一直不敢與諸葛亮決戰。
諸葛亮去世後，蜀軍安然而退。司馬懿來到諸葛亮的營地，見其營壘井井有條，不由稱贊說：“天下奇才也!”南宋思想傢陳亮曾說司馬懿此嘆乃“恍然自失，不覺其言之發也。可以觀其真情矣”。
諸葛亮去逝後，遺命葬於定軍山(今陜西勉縣東南)。“因山為墳，塚足容棺，斂以時服，不須器物。”二十九年後，魏將鐘會征蜀，軍至漢川，曾親至諸葛亮廟祭奠，並對諸葛亮墓予以重點保護，命軍士不得在附近放牧樵采。對敵國的已故統帥如此尊敬，此等事例在中國歷史上尚不多見。
南朝時，梁將陸法和征蜀，率大軍到白帝城，對部下說：“諸葛孔明可謂名將，吾自見之。”
唐太宗李世民與李靖經常在一起探討軍事理論，他們的談話後來被編輯成《唐太宗李衛公問對》一書，成為備受兵傢推崇的“武經七書”之一。二李談話中涉及到的軍事傢有十七人，多次被提到的軍事傢有八人，被問及的次數如下：孫武21問;諸葛亮13問;薑太公9問;曹操6問;司馬穰苴5問;管仲3問;吳起3 問;韓信3問。由此可見，諸葛亮在軍事傢李世民和李靖心目中的地位僅次於兵聖孫武。
說諸葛亮沒有軍事才能的人，往往隻說諸葛亮北伐，不談諸葛亮南征。諸葛亮南征之事，《三國志》記載得非常簡略，隻有十餘字：“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”
諸葛亮之南征，即《三國演義》中大肆渲染的“七擒孟獲”之事。這是諸葛亮從戎之後最為輝煌的戰績。
據裴松之註《三國志》引《漢晉春秋》載，諸葛亮為這使蜀漢有一個穩固的大後方，率軍南征蠻夷，“至南中，所在戰捷。”對南人部落首領孟獲采取“攻心為上”的辦法，將孟獲“七縱七擒”，使孟獲對諸葛亮心服口服，說：“公，天威也!南人不復反矣。”
從諸葛亮將孟獲“七縱七擒”之事來看，說諸葛亮無軍事才能無疑也是站不住腳的。
再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰略傢，相信不會有人提出反對意見。
諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日後歷史的發展，果然按照諸葛亮的隆中對策絲毫不爽地兌現瞭。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的奇觀。僅此一事，諸葛亮即足以當之無愧地名列我國古代軍事戰略傢之榜首。
諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這裡無須再說。
諸葛亮的軍事著作如今大多已經散佚，據《三國志·諸葛亮傳》載，當時曾有《諸葛氏集》行世，目錄如下：
開府作牧第一;權制第二;南征第三;北出第四;計算第五;訓厲第六;綜核上第七;綜核下第八;雜言上第九;雜言下第十;貴和第十一;兵要第十二;傳運第十三;與孫權書第十四;與諸葛瑾書第十五;與孟達書第十六;廢李平第十七;法檢上第十八;法檢下第十九;科令上第二十;科令下第二十一;軍令上第二十二;軍令中第二十三;軍令下第二十四。
共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
陳壽所記的《諸葛氏集》已佚，明人曾收集諸葛亮的文章，編為《諸葛丞相集》和《諸葛忠武書》，但所收文章真偽混雜，參考價值不大。今人所輯的《諸葛亮集》(中華書局出版)對所收文章考訂較詳細，其中反映諸葛亮軍事思想的文字僅有《兵要》共十則，估計這隻是諸葛亮軍事論著中的片言隻語。
目前流傳於世的《將苑》與《心書》各一卷，“皆言為將用兵之法”，舊題為諸葛亮所作。其實據學者考證，均系後人偽托。署為諸葛亮所作的兵書還有《六軍鏡》、《心訣》、《兵機法》等，蓋因諸葛亮名氣太大，後人假托其名以售其術而已。所以《四庫全書總目提要》說：“蓋宋以來兵傢之書，多托於亮。”
這個現象也說明，諸葛亮的軍事才能征服瞭一代又一代的軍事理論傢，以致於他們宣揚自己的學說和見解，不得不借助於諸葛亮的大名。
諸葛亮對軍事理論的貢獻，還有眾所周知的“八陣圖”。《三國志·諸葛亮傳》說他“推演兵法，作八陣圖”。“八陣圖”是諸葛亮對部隊戰鬥隊形和兵力部署經過悉心研究獨創出的一種陣圖，但到底是個什麼樣子，如今已無人知曉瞭。