2016-08-17 22:12:12
皇帝的後宮生活是怎樣的呢?相信不少人都很好奇，因為皇帝離我們太過遙遠瞭，所以人們總會想下瞭神壇的皇帝又是如何如何的。而要想瞭解一個皇帝的日常莫過於從皇帝的後偶剛入手瞭，可是什麼樣的女子能有幸成為皇帝的眷屬?為什麼皇帝選秀，落選者歡天喜地，入選者卻哭成瞭一團呢?歷代皇帝擁有多寡不一的後宮群體，少者數人，多者連皇帝自己也說不準，以致有的皇帝每當夕陽西下的時候，便為到哪兒過夜發愁，用什麼辦法才能解決這一難題呢?
傢庭生活關系著血緣的延續、人生的幸福美滿，再加上古代的中國是“傢國合一”的宗法社會，所以，自古人們將其視為人生的頭等大事。而皇帝的後宮不僅是個人的私生活問題，還影響著國傢的治亂興衰，更不可小視，歷代皇帝因此付出瞭很多精力，也留下瞭不少充滿神秘感的話題。
(一)
與今天不同，古代中國實行多妻制，隻要經濟條件允許，帝國的男性臣民大多不甘於一夫一妻。皇帝更是廣納後宮，佳麗成群，以致春色無邊，有“三宮六院七十二妃”之說。皇帝充實後宮，出發點有兩個：
一是為瞭皇傢子嗣的繁衍。
二是為瞭滿足私生活方面的欲望，當然，前一個理由“正大光明”，後一個理由有點兒“不可告人”，反正大傢心知肚明，心照不宣罷瞭。
在此，應該介紹一下皇帝後宮的等級。拿人們熟悉的清朝來說，後宮中地位最高的是皇後，再往下是皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等。其中皇後、皇貴妃編制均為一人，貴妃二人、妃四人、嬪六人，往下就不定編瞭。另外，紫禁城中還有成百上千、甚至數千宮女，這些年輕女子屬於女仆的行列，跟皇帝不具備夫妻的名分，但其人身權從屬於皇帝，有時也“友情客串”一下妻子的角色。
中國古代歷朝後宮人數不一，也很難統計，因為後宮成員如果沒有為皇傢生兒育女，名分地位又不高的話，史書並不記載。至於跟皇帝有過“一夜情”的宮女到底有多少，恐怕連帝王本人也說不清。一般而言，每位帝王擁有的後妃多者可達成百上千，少者不過幾人而已。像清德宗光緒皇帝，後妃合計三人，其中珍妃還被慈禧扔井裡淹死瞭，最後僅剩一後一妃，跟民間的富商大賈相比都顯得“寒酸”。
可能有人會問，這些後妃是怎樣走進皇帝的深宮，成為皇帝的親人傢屬的呢?一般說來，途徑有四類：
第一類是“娶”來的，這僅限於原配的皇後
在古代，社會上流行早婚，皇帝在登基之前大多已經結婚，俗話說“夫貴妻榮”，早年的原配夫人高升一步，成為母儀天下的皇後。這種情況最多，而以皇帝身份迎娶皇後的情況十分少見，其前提是皇帝幼年登基。拿清朝來說，由於小皇帝多，所以，先後有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝舉辦過大婚典禮，屆時舉國歡慶，堪稱是曠世的盛典。在中國古代，男女雙方都沒有婚姻自主權，一律由父母做主，這叫“父母之命，媒妁之言”，皇傢也是這樣。皇子擇偶，由父皇指婚;皇帝立後，由太後選擇。而皇帝、太後首先考慮的既不是相貌美醜，也不是脾氣秉性，而是國傢的利益。
比如，清朝皇後中蒙古女孩較多，選擇蒙古公主的出發點是為瞭邊疆的穩定，這類婚姻屬於“政治婚姻”的范疇，所以，今天的人們看清朝皇後的畫像，往往感覺並不十分漂亮，原因就在於這是政治博弈的結果，是父母包辦的產物，而不是當事人憑個人喜好做出的選擇。
雖說皇後大多不是皇帝自己的選擇，但不管皇帝是否中意，仍要以禮相待，如果沒有明顯的過失，其地位終生不容撼動。皇帝治國，皇後治傢，分工明確，雖說男尊女卑，但皇後也被臣子尊稱為陛下，地位之高，堪稱舉世無雙。成為皇後是古代女子所能達到的最高境界瞭。
嬪妃也可能晉升為皇後，這種情況必須具備兩個前提：第一，皇後出缺;第二，本人得寵並為皇傢立下功勛，比如兒子立為太子，母以子貴，一步登天。但這屬於“扶正”，皇帝下一個冊封詔書，舉行一個簡單儀式就告完成，不存在普天同慶的盛大典禮。當然，即使皇後出缺，皇帝也可能不再立皇後，畢竟皇後地位重要，如果沒有合適的人選，也不敢輕易立後。