2016-08-17 22:30:14
中國歷史文化源遠流長，尤以思想見長。有三本書足可概述其文明本質，《老子》《莊子》《孫子兵法》。
簡言之《老》《莊》《孫子》!
但最近在網上看瞭許多關於道傢“房中術”的文章，筆者感慨良多。我的感覺，此類文章的作者肯定弄錯瞭。
古人的有些文章亦概莫例外。古人的杜撰之詞能掩蓋得瞭淵遠流長博大精深的道傢思想的光輝嗎?《道德經》五千言是我中華文化的根，也是全人類共同的精神財富。
男人激情澎湃!女人嬌喘淋漓!
盡管道傢思想局限性及弊端性存在諸多，但在當今這個利欲橫流，虛偽欺詐，弱肉強食的時代，其思想仍以其深邃的智慧和預見啟迪著人們的良知，如暗夜中的閃電，照出瞭前面的路……
道，乃萬物之源，更是人類社會復歸自然實現大同的利器。我們隻有珍惜，體悟，學習，踐行老祖宗留給我們的這無價之寶，才能告慰先人的在天之靈!
老子的《道德經》和道教的“房中術"。好比你祖上的燒餅女人的月經。本無關聯，不知為何，居然被許多文人楞往一塊安!殊不知道教亦是中國周易的分支，東漢伊始的道教和老莊的道根本不是一個概念!
史載老子是在戰亂中來到人世間的，而且是在舉傢逃亡的牛車上。也就是說，老子剛剛睜開眼睛的時候就看到瞭人世的亂象，這對他後來在《道德經》中所闡釋的道傢學說也許有很大的影響。他認為，人類過多的社會活動，使人脫離瞭自然。社會和傢庭是人為的事務，道德的善惡標準更是武斷的自以為是。
換言之，他極力倡導人應該回歸自然，返璞歸真，這樣人才能與自然和諧。之後的《莊子》與老子學說一脈相承，沿著他的論述軌跡繼續向前進瞭一步，並且更為詩性、神秘，成為瞭後世的一種美學思想和文人情趣。
此外，老子和莊子，可以看作是世界上最早的環保人士，是綠色和平組織在中國古代的萌芽。
對待性事，因為崇拜自然，所以道傢最初是輕視社會道德的。也因為崇拜自然，道傢崇拜婦女，因為婦女的子宮可以孕育新的生命，女人是母親，是一種自然力的體現。
不過，老莊均認為，人應該節制自己的欲望。清心寡欲或無欲才能得道，才是對自然的遵從。自然是無欲的，交合與孕育僅是自然力量而已，所以說性*交並非欲望的延伸。他還說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”按他所說的觀點，美女成群最後隻會導致性欲減退。
老莊後來被證明，他們僅僅是道傢的最初形態，或曰是道傢的“原教旨主義者”。之後的道教隻是以老莊為基本教義，繼而發展成一種通過修煉和吃丹藥達到長生不老、羽化成仙的純技術性操作。表面上，他們的目的是一樣的，都是為瞭“道”，但實際上，通過煉丹的非自然方式，追求長生和體質的改變，正是老莊“無欲”哲學的反面。
老莊哲學豐富瞭哲學文獻和美學疆域，而後者則對房中術和科技發揮瞭作用。關於服食丹藥得道飛升的傳說，最美不過嫦娥奔月。嫦娥在人間的丈夫是那位射日的英雄羿。羿從道士那兒得來瞭丹藥，但因為留戀塵世的夫妻生活而遲遲不忍獨自吞下，嫦娥偷食瞭本屬於羿的丹藥，衣帶飄飄地飛往瞭月球。女人的背叛，男人和女人永恒的孤寂自此被定格瞭下來。
這個故事涉及的應該是人類對愛情的質疑，也是最早反映煉丹的負面後果的事件。
在道士們看來，除瞭丹藥，交媾也是得道成仙的一條途徑。這一點在後世的文學作品中有眾多描述，他們發明瞭各種在他們看來有利於攫取能量然後得道成仙的交媾技巧。當然，有的時候，“得道成仙”也成瞭道士們發泄淫欲的借口。或者說，這些男女既在性上得到瞭超乎尋常的滿足，也“得道成仙”瞭。
古人於是開始瞭造假運動。杜撰的掌故是鄭穆公女兒素娥之事。說一日她夢見有個道士向她傳授瞭房中秘術，名曰“素女采戰之法”，並聲稱，可以此得道成仙。夢醒之後，少女素娥開始瞭理論聯系實際的行動。
她先是勾引表弟，隨後慫恿表弟和丫鬟荷花淫亂，而荷花也被她授以瞭秘術。所以，在這兩個深諳秘術的女人的雙重攫取下，表弟精盡人亡，她倆卻越發美麗動人瞭。