不敢想象！古代竟用女性裸露下體的戰術來破敵

中國是一個有著數千年封建歷史傳統的東方國傢，遺留下來的精神和物質遺產既有精華又有糟粕。比如其中一個非常明顯的特征，就是以男人為中心，三綱五常、三從四德，重男輕女、歧視婦女，女人的身體和用品都是既諱莫如深，而又“骯臟”、“不潔”的東西，特別是牽涉到性器官，牽涉到女性生理，牽涉到大小便等方面的內容，那更是最“齷齪不堪”的瞭，比如下體(即私處、陰部)，比如月經帶(我們老傢過去叫“騎馬佈”)，比如馬桶、溺器、夜壺，比如出賣肉體、供男人縱欲的妓女等等。直到今天，一些沒有教養和修養、粗俗暴戾的國人的罵人臟話裡，也基本上離不開這個范疇。

　　我有時候真不明白我們這個民族，為什麼越是重要的東西，卻越是作踐它呢?比如我們很看重金錢，這也很正常嘛，因為錢確實非常重要，而且是我們辛辛苦苦掙來的，可是我們又並不愛惜鈔票，隨便亂扔亂揉，弄得臟兮兮、皺巴巴的，還撕扯得這裡爛一塊、哪裡缺一角的;對女人的身體(尤其性器官)也是如此，一方面離不開它、很迷戀它，另一方面又把它看得非常臟、用非常難聽的詞玷污、謾罵它。這究竟是為什麼?難道也屬於民族劣根性之一種?

　　正因為這種對女人的歧視、欺凌與侮辱，所以在中國古代，漫長的歲月裡，歷來打仗作戰、生死搏鬥的戰場上，竟有用女人裸露的下體、大小便的馬桶或溺器等東西來破敵迎擊的稀奇古怪的“戰術”。(而且自古以來，凡是鑄劍、鑄鐘、煉丹等莊嚴場合，亦都不許女人在常)現在回憶起來，這些做法實在是讓人覺得愚昧、荒唐、可笑。

　　我最早知道這些，那還是在魯迅先生的《阿長與山海經》一文中。先生回憶瞭小時傢中女傭阿長的故事，阿長對他說，長毛(本文中泛指當時的各種強盜土匪義軍)占城時“我們也要被擄去。

　　城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸瞭”!此事使年幼的魯迅對她產生瞭空前的敬意，因為“這實在是出於我意想之外的，不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力。從此對於她就有瞭特別的敬意，似乎實在深不可測”。

　　前兩天又讀到學者雷頤的一篇文章，其中提及，據李化龍編撰的《平播全書》記載，明朝後期萬歷年間，四川播州土司楊應龍造反，巡撫李化龍奉命征剿。當他用火炮轟擊敵陣時，楊應龍令數百裸體女人排立於高處，手拿箕器，“向我兵扇簸，而賊鋒厲，我兵即以狗血潑之”。

　　在他的記載中，此法似是普遍，因“賊凡遇我兵放銃，即令婦人脫去中衣，向我兵以箕扇之”，果然“炮不得中”。他找到的破解之法是“軍中即斬黑狗血灑之，法立破”。

　　我特意查瞭一下資料，類似現象在歷史上太多太多瞭。據明末思想傢、哲學傢方以智的《物理小識》記述，崇禎八年(1635)，農民起義領袖張獻忠在圍攻安徽桐城時，守城官軍在城上架炮，張獻忠逼迫女人“裸陰向城”，城上火炮頓啞，但官軍立即“潑狗血、燒羊角以解之，炮竟發矣”。

　　另據《流寇志》記載，張獻忠在圍攻安徽滁州時，也將許多女人斬首，裸體倒埋坑中，使其陰部露出向城，結果城上大炮不是一放即裂就是啞不能放。守城官軍立取民間糞器掛在墻頭，於是“炮皆發”、“賊大創”。