湘西趕屍是怎麼回事？揭秘不可思議的吆死人

　　近幾年來有電視節目報道過關於湘西趕屍的靈異事件。作為趕屍人就是帶客死異鄉的人的屍體帶回傢鄉，讓他們入土為安。那麼湘西趕屍是怎麼回事?下面就跟隨中國小編揭開這個神秘的面紗。　　

　　揭秘不可思議的“吆死人”

　　筆者見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。當時並不相信會有此事，殊不知，後來竟親眼目睹瞭這一奇觀。

　　“狐死正首丘”，中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋;孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。一時還不可能，便隻好暫厝，除瞭顯宦富傢，此舉又談何容易!應運而生的則有“吆死人”這種七十二行以外的職業出現(吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動一般是伴以口頭發出的聲音來助成，如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬，趕死人也就叫吆死人瞭)。筆者雖曾訪問瞭很有閱歷的老人，但仍不得其詳。可為數不少的老人都說親眼看見過鄉關大道上有死人在走路，千真萬確!

　　我早年也見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。其實我心裡總有點不太相信：死瞭的人怎麼會走路呢?難道真如老人們所說的“邪法就有那種魔力”嗎?

　　1949年底，四川的眉山、彭山、青神剛剛解放。當時我在這一地區的岷江水運交通管理部門做事。一天中午過後不久，我走在彭山地界的馬路上。然後後面有人擦身而過，我立刻註意到他走路的樣子挺怪，硬邦邦的，很不自然。我不由得停下步來回顧，耳邊響起一個輕輕的聲音：“吆死人的!”這時趕上來的另一個行人，他見我滿臉狐疑的神情，特意點醒我的。我恍然大悟，於是看得更加仔細：那“死人”穿著又長又大的黑袍，沒有衣袖，有些臃腫氣象，頭上似乎有點黑而鼓，上身僵直，卻一步步有節奏地往前移動。黑袍的前面又有一個穿短衣的人，左手腕上掩個竹籃之類的東西，手執一個舊燈，仿佛有點火光在前面亮著。這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以一個相當的半面對著黑袍;眼光緊盯住黑袍及其身後，時不時地偏頭朝前面看看。每走不多遠，從他手裡就飄下來一張不大的紙片。

　　這算是我生平的一大奇遇。可惜當時有事在身，未能“跟蹤”到底，探個究竟。然而說來也巧，第二天我從一個熟人那裡，打聽到黑袍和短衣人的下落，遂瞭自己的心願。

　　原來昨天傍晚，他們就早早落瞭旅店。旅店行業遇到過這種客人的，便懂得他們這種職業———他們投宿甚早，普通旅客還未光顧，他們就先到瞭。短衣人來到櫃前，嚷道：“喜神打店!”老板一看此人身後那被草帽遮瞭半截臉的黑袍，不免又驚又喜：驚的是個死人，喜的是這進項較之一般特豐，而且“喜神”光顧，運氣會大佳的。

　　於是立刻帶他們到一處偏僻的房間。短衣人把黑袍引進去，安置在門角落處，把燈籠放在桌上，然後掏出錢來付與站在門外的老板，囑他辦一頓豐盛的飲食，買點燈籠用的蠟燭，餘下的算是店號錢，數目也相當可觀。一般旅客，老板隻要準備好柴火和水在那裡就行瞭，是不管弄飯菜的，但遇到這種旅客，則非代辦不可。飯食送上之前，先送茶水，並提來一隻尿桶，因為短衣人要守死人，不上廁所。送飯食時食具要有兩套，其中一套用作敬“喜神”。

　　老板照要求送到房門，由短衣人接進去。次晨將要早早離去，不再與老板接觸。那時，當地剛剛解放，有兩位解放軍戰士被派往那裡的警察分駐所。這天，一位戰士到旅店查夜，老板據實報告瞭。解放軍戰士就叫老板領去查此號。敲門起初不應，高聲敲喊瞭“查號開門”，隻答應瞭一句“吆死人的”，仍不開門。於是猛敲高喊，聽到裡面應道“來瞭”，卻又不見動靜。如此周旋約數分鐘之久，才開瞭門。這位戰士跨瞭進去，果然在門角落發現那黑袍，揭開草帽，確實是屍體一具，短衣人報瞭自己的姓名以及死者的姓名，並說是從北邊(大概是陜西與河南交界的某地)來的。在電筒光下，桌上菜肴已盡，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕漉漉的。

　　再照各處，卻也未發現什麼。這位戰士查完號出來，詳詢老板。老板說他也是第一次接待這種客人，幸而以前聽先輩和同行談起過，所以還心中有數，知道他們歇得早，走得早，不會驚動他人。戰士回去琢磨瞭半天，覺得裡面大有文章。首先，死人絕不會走路，走這麼遠更不可能!其次，兩雙剛剛用過的筷子，又作何解釋呢?難道死人還會吃飯嗎?笑話!他立即約同另一位戰士，又匆匆趕回旅店，暗中進行視察。夜靜更深，鼾聲四起。那個房裡，倒也不見聲響，甚至連瞌睡的聲音也沒有，大概是經過查號之後，驚覺得睡不著吧。距天明不遠，黑袍和短衣人便無聲無息地開門出來。這時老板也早已開瞭店門，隻見短衣人在前，用極低的聲音導引著黑袍上路瞭。兩位戰士遠遠尾隨在後……