2016-08-17 22:47:09
也有一些史學傢對隋文帝楊堅是否死於楊廣之手存在質疑。他們分析說：
第一：隋文帝從四月得病到七月份病危期間，宮內的情況基本正常。他留下遺詔說：“古人有雲：‘知臣莫若君，知子莫若父。’……今惡子孫已為百姓黜屏，好子孫足堪負荷大業。此雖朕傢事，理不容隱，前對文武侍衛，具已論述。皇太子廣，地居上嗣，仁孝著聞。以其行業，堪成朕志。但念內外群官，同心戮力，以此共安天下。朕雖瞑目，何所復恨?國傢大事，不可限以常禮;既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不勞改定。兇禮所須，才令周事，務從節儉，不得勞人。”不僅為楊廣說瞭很多好話。他還交待瞭自己發病的原因是耽於女色，傷瞭身體。對楊廣來說，即位是旦夕之間的事情，他根本不需要冒天下之大不韙，弒父奪位。
第二：《隋書》是唐初編纂的，有可能詆毀煬帝，即便如此，也沒有找到煬帝殺父的證據，不然，是決不會放過這個充分詆毀煬帝的機會。鄭顯文在《隋文帝死因質疑》一文中認為，史書載的因隋煬帝逼奸宣華夫人說，經不起推敲：(一)文帝病重，煬帝宮中侍疾，宣華夫人起身更衣，旁當有宮女侍候。其時煬帝尚未即位，處於仍受威脅的地位，一向以謹慎著稱的煬帝絕不會在此時做危及其繼承帝位之事;(二)其時宣華夫人二十八歲，已是半老徐娘，若她與煬帝倆人以前沒感情基礎，煬帝絕不會對她非禮。事實上，煬帝早與宣華夫人有過不正當的關系。而且這種交往使倆人感情發展很深。這從宣華夫人死後，煬帝作《神傷賦》的內容便可得到驗證。既然隋煬帝和宣華夫人早有不正當關系，那麼，宣華夫人就不可能到隋文帝面前揭露楊廣的惡行。
第三：隋煬帝與宣華夫人的艷史在後人看來具有太多荒淫之處，但在當時卻很平常，並不面臨太多道德上的譴責，也沒有我們今天想象的嚴重。因為隋唐皇室的祖先是鮮卑化的漢人，多與鮮卑人通婚，具有鮮卑的血統，又長期耳濡目染鮮卑族文化而深受影響，所以在皇室中多有行鮮卑人以繼母為妻、以寡嫂為妻的婚俗事例。到瞭唐朝，太宗也循鮮卑之俗而收繼弟媳。《新唐書•太宗諸子傳》雲：“曹王明，母本巢王妃，帝寵之，欲立為後。”巢王就是在玄武門事變中被殺死的李元吉，巢王妃就是李元吉的王妃。後來唐高宗、玄宗的事就更不必說瞭。朱熹說，“唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。”隋唐文化本為一體，此說同樣可以解釋隋朝的諸多“亂倫”事件。更有甚者，還有公卿子孫，嫁賣父祖的遺妾。據《隋書•李諤傳》：“禮教凋敝，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫輒嫁賣之，遂成風俗。”
以上三點，雖然不無道理，但卻不能完全說明隋文帝之死與楊廣無關。因為，已經偽裝多年的楊廣在得知楊堅已經病入膏肓後，急迫的給楊素寫信詢問處理之策是可能的，而且，也不能排除送信人誤將楊素的回信送至瞭隋文帝手上的可能性。在隋文帝看來，在那種情況下，楊廣詢問楊素處理後事之策簡直就是咒自己早死和急不可待的奪取皇位。隋文帝在盛怒之下要更換太子，這當然是楊廣不能接受的。在這種情況下，隋文帝楊堅暴死，楊廣是難逃幹系的!