2016-08-17 22:51:29
皇後母儀天下，猶天地之相成，日月之繼照。皇帝春秋鼎盛，內治需人。嫻貴妃那拉氏，系皇考向日所賜側室妃，人亦端莊惠下。應效法成規，即以嫻貴妃那拉氏繼體坤寧，予心乃慰。即皇帝心有不忍，亦應於皇帝四十歲大慶之先，時已過二十七月矣，舉行吉禮，佳兒佳婦，行禮慈寧，始愜於懷也。
皇太後的旨意，弘歷不能違背，但在孝賢皇後死後不久就急忙冊立新的皇後，又於心不忍。於是弘歷采取瞭一個折中的辦法，先將嫻貴妃晉升為皇貴妃，代行皇後之職，管理後宮事務，稱“攝六宮事”，等過瞭27個月的孝賢皇後喪期後，再舉行冊立皇後禮。
乾隆十四年(1749)四月五日，正式冊立烏喇那拉氏為攝六宮事的皇貴妃。乾隆十五年(1750)八月初二日，舉行瞭冊立皇後之禮。從此，烏喇那拉氏登上瞭皇後寶座，這年她33歲。
七、撲朔迷離的香妃：乾隆皇帝與“香妃”
“香妃”之名的廣泛流傳是在清王朝滅亡以後。1914年，故宮古物陳列所從沈陽故宮和承德避暑山莊調來一批文物搞展覽，其中有一幅年輕女子的戎妝像。在該畫像下面的說明文字中，明確指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國人號之曰香妃。”從此以後，香妃之名大震。
八、大智若愚的慈安皇太後
慈安皇太後，俗稱東太後，簡稱慈安，死後謚為孝貞顯皇後。
那麼歷史上的慈安太後究竟是怎樣一個人?我們還要從頭說起。
走上政壇：兩個女人一臺戲
日常朝政中的表現。有書記載，慈安“及與孝欽後(慈禧)垂簾聽政，首簡恭王入軍機處。時國人稱孝貞優於德，而大誅賞大舉措，實主之;孝欽優於才，而判閱奏章，裁決庶務，及召對臣工，咨訪利弊，悉中款會”。這段話是什麼意思呢?就是說，時人對慈安和慈禧的評價是各有所長，慈安“優於德”，慈禧“優於才”。一些日常的事務由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太後最後決定。
九、無冕女皇——慈禧
對於慈禧這樣一位如此重要，又引來如此多爭議的人物來說，很難作出服眾的評論。有人認為她是一個“淺薄無德的婦人，握定中國命運達四十餘年”，有人認為“西太後原是一個陰險狠毒，狐貍其貌而虎狼其心的潑婦人”，也有人認為“觀於在太後以前及其同時代的人物，證以中國百姓之公論，則太後並非一殘暴之君”。
她是一個權力癡迷者，在權利紛爭中果斷冷酷;她是一個嚴厲的母親，對兒子、媳婦單從個人好惡、一己之私出發，毫無溫情，殘酷地逼死瞭兩個兒媳婦;她是一個沒有政治眼光的太後，在世界大勢面前缺乏應對智慧，反應遲鈍，在列強面前一味妥協退讓，將國傢和人民推入深淵;她是一個奢侈腐化的人，為瞭個人享樂，可以將國傢命運、人民困苦拋諸腦後……她的身上承載瞭太多的罵名，甚至掩蓋瞭本應被註意到的一些優點。
十、備受婆母虐待的皇後——孝哲皇後
有人統計，從順治三年(1646)到光緒三十年(1904)的258年中，朝廷共舉行過科舉殿試112科，取中狀元114名(有的書說113科，狀元113名)。在這114名狀元中，隻有一名狀元的女兒有幸坐著鳳輿，堂堂正正地進入大清門，穿過天安門、端門、午門，抬進瞭坤寧宮，與大清入關後第八帝同治帝喜結良緣，成瞭母儀天下的中宮皇後。這位狀元就是大清“立國二百數十年，滿、蒙人試漢文”惟一獲得狀元桂冠的蒙古狀元崇綺。這位狀元的女兒就是後來被謚為“孝哲毅皇後”的阿魯特氏。
阿魯特氏生於咸豐四年(1854)七月初一日辰時，比同治帝大2歲。其父崇綺端雅，工詩善畫，多才多藝，文化造詣極高。孝哲皇後出生於這樣的文化傢庭，受父親的教導和熏陶，文化修養也很高。有書記載，孝哲皇後“幼時即淑靜端慧，崇公每自課之，讀書十行俱下。容德甚茂，一時滿洲、蒙古各族，皆知選婚時必正位中宮”。她受父親的影響，字也寫得很漂亮，尤其是能用左手寫大字，備受時人稱贊。