日本，自古以來就是一個很開放的國傢，這裡的開放指的是性方面，前段時間小編偶然知道一則新聞，是關於日本古代妓女在性愛中絞死情夫且殘忍割下其生殖器，看到這則新聞小編震驚瞭，怎麼還會有這種人，果然世界之大無奇不有，現在小編就來跟大傢說說這則“日本古代妓女在性愛中絞死情夫且殘忍割下其生殖器”新聞。
在日本，女性的地位很有意思，女人既被當做母性的女神來讓人崇拜，又被當做魔鬼令人懼怕，日本列島的創造女神就是一個最後讓男神懼怕的母親。
日本妓女性愛中絞死情夫且殘忍割下生殖器
昭和十一年(1936年)五月“阿部定事件”的爆發更是發人深省。
這裡說的阿部定是一個真實的人物，她是一個女招待，也是一個性欲旺盛而變態的人物。率直的她後來坦白說自己15歲的時候被慶應大學的學生強奸，從此成為一個“不良”少女，先後做過藝伎和妓女，28歲時給人做“妾”。但是她已經沉迷於性愛的快感追求，最後迷上瞭技巧嫻熟的石田，並在一次做愛的過程中殺死瞭她的情夫石田。
在警察的審問下，她描述瞭殺死情夫後的如下經過：
阿部定說：我殺死石田之後感到非常安心，好像卸下肩頭重擔般的心情輕松。匆匆喝完一瓶啤酒後躺在石田旁邊，感覺到他的嘴唇很幹燥，便用自己的舌頭舔濕，拂拭他的臉龐，一點也感覺不到自己在死屍旁邊，石田似乎比活著的時候還可愛。直到早上我都和他躺在一起，一下子玩玩他那東西，一下子把他那東西碰觸自己那裡。在把玩之中我也想到，殺瞭石田我自己也非死不可，覺得必須離開這裡。
就在這樣想的時候，我摸著瞭石田那東西，決定把它割下來帶走。我以前就說過要割掉石田那東西，並給他看過預備的牛刀，現在正藏在手提包裡。我拿出牛刀，擺在那東西根部，沒有馬上開割，花瞭相當時間，中途牛刀還滑落割傷瞭腿。之後，我又決定要切下睪丸，這更難切，好像留下瞭一點陰囊。我把割下的寶貝兒和睪丸放在衛生紙上。傷口大量出血，我用衛生紙按著，又用左手食指沾血塗在自己穿的長襯衣袖子和領口上，又在石田的左腿上寫著“定吉二人”，在墊被上也寫瞭。
接著用牛刀在石田的左腕上刻上自己的名字“定”後，在窗邊的鋁盆中洗手，撕下枕邊雜志的包裝紙，包住那重要的東西，把石田脫下來的六尺兜襠佈纏在腹部，把那包東西塞在裡面。然後穿上石田的襯衫褲子，再穿上自己的和服，系好帶子，收拾房間，把沾血的衛生紙丟到廁所。打點好後，拿著報紙包的牛刀，和石田吻別，然後幫屍體蓋上毯子，用毛巾蓋住他的臉。上午八點左右，下樓對女中說：“我出去買東西，中午左右叫他起來。”自己叫計程車離開。
日本變態女性愛中絞死情夫並且殘忍割下其生殖器
至於為什麼要帶走割下來的生殖器，阿部定是這樣說的：因為那是我最愛的東西，如果放著不動，入殮時他老婆一定會摸到，我不想讓任何人摸到它，而我必須丟下石田的屍體逃跑，隻要有石田的陰莖在身邊，就覺得像還和石田在一起，不會寂寞。至於說為什麼在石田腿上和墊被上寫“定吉二人”，殺瞭石田就意味著石田完全屬於我的，我是有意讓大傢知道，所以把我們的名字各取一字，寫“定吉二人”。
阿部定性格中被壓抑被遮掩的殘酷的一面在這種性行為中表現得淋漓盡致。
阿部定的故事發生在著名的“二二六”兵變(1936年2月26日爆發)以後不久，緊張局面還未平靜之時。自從日本制造“九一八事變”以來，法西斯軍國主義者不斷擴大對中國的侵略，同時也不斷要求日本人支持戰爭、克己“奉公”。在法西斯運動中，一些日本人似乎忘記瞭還有性生活，這樣的時候發生瞭這樣的事，無疑給日本人灰色的生活帶來一些詼諧的點綴，為沉悶的民眾提供瞭一個輕松的話題。
不過，看到這則新聞的時候，小編所想的是日本的變態何其多啊，一個人格的扭曲反映瞭當時所在的社會環境及地位。