2016-08-18 23:11:16
最早的載錄中，當呂佈在丁原麾下時，高順就已經在營中效力瞭，甚至比張遼的資歷更老(張遼是在董卓敗亡後，才帶兵投靠呂佈的)。乃至於呂佈叛殺丁原投奔董卓時，高順也跟隨前往，雖然沒有張遼前前後後那般詳細的資料記載，但可以知道的是，高順遠遠比張遼更早在呂佈軍中，自然也身處高位。
可就這樣一個身處高位的人，平時並不喜言語，而且做人清白，從來不會接受別人的饋贈!非常註重個人修養，裴松之註《呂佈傳》引《英雄記》記載，高順為人“清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。”
短短十二字裡，一位嚴毅威重，清廉自守，生活樸素嚴謹，善於自我克制的真正軍人形象躍然紙上。
高順威嚴而有儀表，治軍也很嚴格，也不飲酒，這在當時對於一個提刀策馬的武將來說是非常難得的，漢末亂世，兵戈四起，朝不保夕，人多有世事無常，及時立業行樂之嘆，加之漢人有豪飲之風，因此後漢三國人物多嗜酒無度，就連文人類的代表——孔融都是嗜酒如命，讓他讓個梨容易，但讓他讓壺酒就等於要瞭他的命。
而像那些提刀策馬在戰場上殺人如殺雞一樣的武將，哪怕是此刻的現代人，喝一兩壺小酒根本不是什麼新鮮事，新鮮的是，還真有人不喝酒!還是一個古代武將(軍人)，放到現代，可是好男人一枚!
隻能說，高順放棄瞭血戰之後無節制的放縱與歡樂，而選擇能夠隨時保持清醒與克制的道路。仔細想來，讓人佩服的不僅是他的自律，更是為君主隨時準備清醒狀態的那一份忠義之心，換句話說是真正的“無我”。
《素書》說：“貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以無誤。”這一點，高順做到瞭。
同樣，他也從不接受別人的饋贈，這對於一個身居高位的人來說，比不飲酒更加難得!哪個人沒有一點點私心?偏偏高順就克制住瞭這一點點私心——我不要你的東西，所以你也別送來。我蠻想說：中國官員什麼時候才能有像高順這樣的自覺，要把高順當榜樣學習!若能如此，壯我華夏大國指日可待啊!
為人清白，不飲酒，不接受饋贈……這在驕悍暴虐，殺掠無度的呂佈並州軍團中，獨善其身的高順，使人感到分外的清新可敬，可能也正是這樣，才造就出他日後的悲催人生。
高順也是一個忠臣。他死心塌地的跟隨呂佈南征北戰，哪怕他已經知道呂佈不會成就大事，但仍然緊緊跟隨著，並沒有像徐晃、張遼和關羽這樣選擇“轉會”，最後被擒後一言不發凜然受死。忠心二字，在高順的心中是無價的，甚至比命更重要，我們捫心自問：自己如果是他，能做到這等水平麼?
不僅僅如此，還有：順每諫佈，言“凡破傢亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。高順經常勸諫呂佈說：“凡是破傢亡國的君主，並不是手下沒有忠臣和能臣，隻是因為君主不能用人。將軍每次的言行舉動，都不肯深思熟慮，動輒喜歡說失誤，將軍的這種失誤太多瞭。”
高順這一段話堪稱經典，不僅適用用於治兵理國，對現代企業用人也很有使用價值。
誒誒，高順的確是個武將，可我也沒說他是個粗人啊?也沒說他大字不識一個，相反，他是有文采的，也是懂得勸諫和建議的，隻不過這樣的勸諫太過於直接，感覺像是帶著責罵的態度，但這又間接證明高順敢於犯上，不惜觸怒君主來勸諫!如果我是呂佈，這樣的忠心，就算觸怒瞭我都會不忍殺他，這樣的忠臣實在是太稀有瞭。
高順的忠心證明還有歷史事例的記載!可不是我在亂掰，且來看看：
【古文】建安元年六月夜半時，佈將河內郝萌反，將兵入佈所治下邳府，詣廳事合外，同聲大呼攻合，合堅不得入。佈不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：“將軍有所隱不?”佈言“河內兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾;萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性斫萌一臂。順斫萌首，默輿性，送詣佈”。
【譯文】建安元年196年6月夜半，呂佈部將河內人郝萌發動叛亂，攻擊下邳府的廳事合，呂佈不知道謀反者是誰，急忙和妻子(羅氏)衣不蔽體地突破廁所的墻壁脫逃到都督高順的營內，高順主動讓出督將位子給呂佈然後稱呂佈為將軍。高順詢問呂佈有沒有什麼可以依靠用來判斷敵人的線索，呂佈隻回答聽到河內人的話，高順馬上就冷靜判斷出敵人是郝萌，並且立即帶兵進入下邳府，弓弩並射郝萌和他麾下的士兵。這些士兵奔逃亂走，於天明回到自己的營地中，屬於郝萌營帳下的小將曹性造反，與郝萌對戰，雖被刺傷，卻斬掉瞭郝萌的一隻手臂，高順趕來斬殺郝萌，把首級送到呂佈面前，迅速平定瞭這一起叛亂。