在春秋戰國時期，學派眾多，是屬於百傢爭鳴百花齊放的時代，其中，比較著名的學派有十個，分別是儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢、雜傢、農傢、小說傢等，現在我們要說的是商鞅是屬於這十個學派中的哪一個學派？商鞅是哪個學派的？現在我們就來看一下吧。
商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時期政治傢，思想傢，著名法傢代表人物。姬姓，衛氏，全名為衛鞅。因衛鞅本為衛國公族之後，故又稱公孫鞅後封於商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死（即五馬分屍）。其在秦執政二十餘年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，並使秦國長期凌駕於山東六國之上。
最後，商鞅變法觸犯瞭舊貴族的利益。秦孝公去世後，舊貴族挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅。商鞅聽到消息，立即逃跑。他找到一傢客店準備住宿，店主不知他是商鞅，對他說：“商鞅定下規矩，留住沒有憑證的人，我要受“連坐”的處罰。”商鞅隻得逃往魏國避難，但是因為他曾率領秦兵攻打過魏國，所以被拒之門外，無奈之下，商鞅隻好重返商地，最後遭擒,被車裂而死。
商鞅是哪個學派的？
商鞅是法傢學派的代表。
法傢是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏,不殊貴賤,一斷於法」，故稱之為法傢。春秋時期，管仲、子產即是法傢的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創瞭法傢學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法傢思想學說之大成。
商鞅“少好刑名之學”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤傢臣，公叔痤病重時對魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”公叔痤死後，魏惠王對公叔痤囑托不以為意，也就沒有照做瞭。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收復秦之失地，便攜同李悝的《法經》到秦國去。
秦國在戰國時期，社會經濟的發展落後於山東齊、楚、燕、趙、魏、韓這六個大國。其井田制瓦解、土地私有制產生和賦稅改革，都比山東各國晚瞭很久。如魯國 “初稅畝”是在公元前594年，秦國的“初租禾”是在公元前408年，落後186年。
商鞅在變法之爭時提到的“聖人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”就成為瞭秦國政治的指導原則，使秦國領先於山東六國。其次，商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明瞭他堅決貫徹瞭法傢的這一主張。
最後，法傢還有一個共性就是，商鞅一樣抱著法傢“明法”的態度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。
法傢。這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面,則主張禁斷諸子百傢學說,以法為教，以吏為師，其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供瞭理論根據和行動方略。
《漢書·藝文志》著錄法傢著作有二百十七篇,今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。