夏王姒芒，姓姒，名芒，又作荒，亦稱荒如。夏王姒芒是中華遠古王族分封時代夏王朝第九任王。姒芒是夏王朝七任王姒杼之孫，是八任王姒槐之子。夏王姒芒是個怎樣的人？下面就由小編為大傢介紹姒芒的為人事跡。
約公元前1861年，夏王朝第八任王姒槐去世，姒芒繼承瞭王位，是為後芒。仍立都於老邱，以辛酉年（前1860）為姒芒元年。 此時夏王朝已經進入瞭太平盛世。
據說，姒芒大約實在姒杼九年（前1907）出生於夏王朝舊都原邑（今河南濟源市西北）。他是夏王姒槐最小的兒子，老來子總是比較受寵愛的，因此夏王姒芒養成瞭一身的壞脾氣。加上宮廷的優越生活環境，使他逐漸成長為一個隻追求個人享樂，不學無術，愚蠢而又無知的人。夏王姒槐最初原本想立長子為王位繼承人，但是長子短命夭折，沒辦法，隻好考慮改立其他兒子。但因為其餘的幾個兒子都沒什麼長進，難以繼承千秋大業，唯有小兒子芒還算不錯，便選他做瞭繼承人。
夏王姒芒
夏王朝經過姒少康、姒杼、姒槐三代君王的東征西討，天下基本平定，四海臣服，邊疆無戰事，形勢大好。國內的環境也基本穩定，百姓和庶民畏懼嚴酷的刑罰，都老老實實地接受著夏後氏王族的統治。那些失去人權的奴隸雖然想反抗，但是他們都在嚴格的監管下從事著繁重的體力勞動，根本沒有謀反的機會。
雖然沒有瞭戰爭，但是人民的生活依然很苦。夏後氏貴族對奴隸和平民以及被征服的部落進行殘酷的剝削和壓迫，他們不管年景如何，每年都照樣征收貢賦，致使許多自食其力的平民破產，淪落為貴族的奴仆。
夏王朝自太康失國後，戰爭一直持續不斷，水利設施損毀嚴重，堤壩年久失修。在寒浞統治時期，黃河水再次泛濫，沖毀瞭許多民居和良田，淹死瞭無數的居民和牲畜。少康復國後，重新開始治理黃河，歷經姒少康、姒杼、姒槐三代數十年的治理，終於再次治服瞭黃河。這本是勞動人民用汗水和生命換來的成果，而愚蠢的姒芒卻把這一功勞歸之於“河神”。《竹書紀年》載：“後荒即位元年，以玄圭賓於河。”後荒就是姒芒。
姒芒元年（辛酉，前1860），夏王任命彭祖後裔獻公三子寧帆為牧正，其兄參正仍為治理水患的水正，領導治水成功，得到瞭夏王的嘉獎。
為瞭慶祝治理黃河的勝利，夏王姒芒親自主持舉辦瞭一次規模盛大的祭河大典。據說治水的成功是因為上天和神仙的幫助，為瞭感謝河神的恩賜，姒芒命令將一塊十分貴重的上尖下方的黑色玉器投入水中。這是中國歷史上由帝王主持的第一次祭河。從此，祭典河神的鬧劇便在中國流傳下來，各朝代統治者紛紛效仿。凡有河處皆有河神，遇有河水泛濫就要祭拜河神。統治者以此來愚弄百姓，並以祭河神為名勒索財物，以滿足他們窮奢極欲的揮霍。
姒芒統治時期雖然天下太平，但百姓的日子並不好過。當時的國民經濟是以農業為主，由於生產力低下，農民每年種地的收入很低，他們打下的糧食除瞭交納賦稅外，已經所剩無幾，他們經常要忍饑挨餓，靠采摘野菜和其他代食品為生。有的地方甚至出現餓死人的現象。而夏王朝的貴族們卻把搜刮上來的大量糧食用來釀造美酒，無休止地宴樂和揮霍。在這些貴族們的眼裡，酒像水一樣不值錢，種田的奴隸也同樣是廉價商品，餓死奴隸和潑掉美酒是同等價值，有時美酒的價值甚至超過奴隸。舊時代的史學傢們總是稱贊那些太平盛世的賢君明主，其實在那歌舞升平的美好面紗後面，也同樣隱藏著許多醜陋和罪惡。
夏王朝的貴族隻知道肆意盤剝百姓，完全不考慮農業的發展和生產力的改革，他們寧願讓奴隸無休止的勞作，也不肯在改革農具方面投資。所以夏代的農業相當落後，盡管此時已經出現瞭用牛馬以犁耕田的先進生產力，貴族們卻為瞭節省開支而棄之不用，依然讓奴隸們使用古老的耒耜來耕作。他們說：“奴隸們有的是力氣，用馬、牛耕田豈不是浪費！”
姒芒十三年（癸酉，前1848）夏天，喜歡遊山玩水的夏王姒芒忽然心血來潮想到海外去遊玩，便以天子巡視為由，與幾位大臣率領著軍隊浩浩蕩蕩地開到東海岸邊。他們玩得十分開心，姒芒還親自乘船下海捕魚，獲得瞭一條特別大的魚。《竹書紀年》記載說：“（後芒）十三年，東狩於海，獲大魚。”這條魚是怎樣捕捉到的，究竟有多大，史書上沒有明確的記載，估計是相當巨大，否則不會記在史書上。猜想很可能是鯨類，因為古人把鯨也稱作魚。這條魚究竟是他們自己捕獲的還是東夷人捕獲送給他們的，史書上並無記載。估計是當地人為瞭討好夏王，把捉到的鯨魚獻給瞭他；夏王和他屬下都生活在內地，並不具備下海捕魚的本事，能捉到大魚似乎是不太可能。也許捉到大魚是姒芒執政以來最大的一件事，所以史官們便把它記瞭下來。