2016-08-21 20:10:32
文字獄是什麼時候開始的?
翻開中國歷史巨冊，關於文字獄的記載不絕於書。
最早的文字獄發生在春秋時期的齊國，也見諸於史書記載最早的，公元前548年(魯襄公二十五年)齊國權臣崔杼殺史官的事件。是年，身為齊相的崔杼因私怨殺瞭國君齊莊王光，正直的史官如實記載瞭這件事，不料招來殺身之禍。《左傳》記載道：“太史書曰：'崔杼弒其君。’崔子殺之。其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍之。”那位令人敬佩的史官和他的弟弟不畏權臣的淫威，本著史傢秉筆直書的良知，如實記載崔杼弒君的醜行，終因“直書”而丟瞭性命，成為這場由“記史”引起的文字獄的殉難者。史官的另一位弟弟繼承乃兄遺志，臨危不懼，堅持直書，完成瞭任務，正義最終壓倒瞭邪惡。他那視死如歸的精神同樣令人欽佩。然而，到瞭中國封建社會進入君主集權的“大一統”時代，文字獄的當事者、牽連者們卻沒有那位齊國史官的另一兄弟幸運，遭受的結局往往十分悲慘。
秦始皇統一中國後制造瞭一起大規模的文字獄慘案，即對後來歷史影響極為惡劣的“焚書坑儒”。公元前213年(始皇三十四年)，秦始皇聽到儒生發表的反對廢封建、置郡縣的言論非常不滿，認為他們是一夥危險的勢力，決定予以嚴厲懲處。
秦始皇於當年下瞭“焚書”令，把《秦記》以外的史書，除博士官收藏之外的《詩》、《書》、百傢語等書籍統統焚毀。次年，又發生瞭“坑儒”事件。秦始皇以“妖言以亂黔首”的罪名把460多名儒生坑殺在秦都咸陽。秦始皇的長子扶蘇看到這種作法的危害性，規勸說：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”不料，乃父勃然大怒，在訓斥一頓後，發派他出守上郡，不許留在京城。“焚書坑儒”事件是封建君主專制野蠻性的大暴露，是對中國歷史文化的一場浩劫。秦以後，文字獄伴隨著封建君主專制的強化而日益蔓延，諸如東漢末曹操殺崔琰、孔融，崔浩編修北魏史書《國記》而五族被夷，北宋迫害蘇軾的烏臺詩案等，都是發生在中國封建社會中前期文字獄的典型案例。而到封建社會後期，尤其在明清時期，封建君主專制的集權程度達到頂峰造極，而文字獄之風也愈演愈烈。
史上文字獄案列：文字獄發展史
北宋和以前——《漢書》上說，司馬遷的外孫楊惲因《報孫會宗書》令“宣帝見而惡之”而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。魏末嵇康因寫作的《與山巨源絕交書》令司馬師“聞而惡之”而被斬於東市。
北宋大詩人，大詞人蘇軾就曾因為所作的詩中，被指“包藏禍心，誹謗謾罵”，得罪當權者，被捕入獄將近五個月，罪名是包藏禍心、謗訕時政。主要的根據是《山村五絕》、《八月十五日看潮》、《和陳述古冬日牡丹》等幾首詩。史稱“烏臺詩案”。
金朝——翰林學士張鈞是金國有史可查的第一個文字獄受害者，因為一場天災為金熙宗起草“深自貶損”的詔書，被蕭肄誣陷而被劈開嘴巴剁成肉醬。《金史·熙宗本紀》：'四月壬申夜，大風雨，雷電震壞寢殿鴟尾，有火入上寢，燒幃幔，帝趨別殿避之。丁醜，有龍鬥於利州榆林河水上。大風壞民居、官舍，瓦木人畜皆飄揚十數裡，死傷者數百人。五月戊子，以四月壬申、丁醜天變，肆赦。命翰林學士張鈞草詔，參知政事蕭肄擿其語以為誹謗，上怒，殺(張)鈞。’《金史·佞幸列傳》：'蕭肄，本奚人，有寵於熙宗，復諂事悼後，累官參知政事。皇統九年四月壬申夜，大風雨，雷電震壞寢殿鴟尾，有火自外入，燒內寢幃幔。帝徙別殿避之，欲下詔罪己。翰林學士張鈞視草。(張)鈞意欲奉答天戒，當深自貶損，其文有曰：“惟德弗類，上幹天威”及“顧茲寡昧眇予小子”等語。肄譯奏曰：“弗類是大無道，寡者孤獨無親，昧則於人事弗曉，眇則目無所見，小子嬰孩之稱，此漢人托文字以詈主上也。”帝大怒，命衛士拽(張)鈞下殿，榜之數百，不死。以手劍剺其口而醢之。賜肄通天犀帶。’
元朝——公元1323年，已出傢為僧的宋恭帝懷念宋朝，寫瞭以下的詩句：“寄語林和靖，梅花幾度開?黃金臺下客，應是不歸來。”被認為是“諷動人心，圖謀不軌”。觸怒元朝朝廷，賜死。