2016-08-09 20:57:29
商鞅是個飽受非議的一個歷史人物，肯定商鞅的人，比如王安石就認為：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 這是在肯定商鞅的治國方略。近代的毛澤東對商鞅評價也很高，說商鞅是”首屈一指的利國富民偉大的政治傢，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的 理想主義者“。
但是有褒就有貶，對他的批評似乎蓋過瞭贊揚。史學大師司馬遷，在《史記商君傳》中沒有對商鞅死因進行認真梳理總結，隻對商鞅做出六個字的 負面評價：”天資刻薄少恩“。對商鞅其人的評價，其實不光是他，而是任何歷史人物，不主張過分帶有道德色彩或者感情色彩的評價。政治就是 政治，政治上的是非，豈是一個”對“字，一個”錯“字能夠評判的?正因為商鞅的傳奇性一生，才引得無數人對他人格的分析和研究，而商鞅作 為一個歷史人物他的身份遠非一個改革者、政治傢就能概括的。
公元前339年，即秦惠文王元年，主導商鞅變法的商鞅因謀反罪被秦王車裂。消息一出，秦國有人歡喜有人憂，商鞅變法如此成功，為什麼卻不被 時人所掛記，他是個怎樣的人?我們又該怎樣評價他極其他的變法?
作為一個改革者、政治傢，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒。在秦國主持進行瞭兩次大的變法改革，內容涉及廣泛，從政治、軍事一直到經濟 ，整個秦國都沉浸在一種翻天覆地的改革浪潮中。與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法是最為全面、最為徹底也最為成功。商鞅標榜”法 傢“，以嚴刑峻法治國，看似公平，實則具有強烈的目的性——壓制貴族勢力，表面上看是”法治“，從本質上說，仍然是”人治“，商鞅的”法 治“則更多是壓制貴族，他的改革變法觸動瞭秦國宗室貴族集團的利益。司馬遷也說：”商君相秦十年，宗室貴族多怨望者。“，其客觀結果就是 使得整體不可避免地向君主專制邁進。
變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權，改革後舊貴族沒有立功的統統從宗室貴族名單上除名，無功不受祿，論功行賞，無功 去爵。相反，隻要是有功勞即使是平民也有機會進入宗室貴族的名列，大大削弱瞭宗室貴族的權力，強化瞭王權，這一點可以說嚴重地扼制瞭世傢 貴族的擴大，而解放的勞動力、土地大量地收歸國傢或進行再分配，是一種國傢主義的實踐。
在商鞅變法之前，當時各國的官爵都是世襲官制，這當然保證瞭貴族參政，同時也固化瞭階層流動性。而商鞅激進的軍功爵制，直接使得平民或者 奴隸有改變命運的可能性，而貴族則可能出局。在這種制度下，貴族根本就失去瞭人事權。商鞅變法還有一點就是法令的嚴格執行。”民無信不以 立“，商鞅通過太子贏駟的例子，告訴天下人法治的規則，首開連坐，五傢為伍，十戶為什，相互監視，檢舉揭發，一旦犯法刑罰甚是嚴重。雖然 社會風氣得到瞭極大改善，但是弄得人心惶惶，變法實行一年，受到官民強烈抵制，百姓紛紛到國都”上訪“反對新法。
對商鞅的評價，還是要從導致的後果來看，非道德化的評價實際上非常難，對商鞅這類的歷史人物或是歷史事件，沒有特定的答案，也沒有不變的 真理。商鞅改革迎合瞭時代的潮流，他的法令也許看起來有些博弈性質，賺取政治資本，排擠政敵，商鞅亦如此。隻是冷酷而堅定的商鞅做得有些 絕瞭，把自己的後路給斷瞭還搭上瞭自己的性命，這跟他”天資刻薄少恩“固然有關系，他太不懂權術，必然難以善終。
樹倒猢猻散，商鞅的宿命也是自古改革者特別是法傢改革者的宿命，觸動、犧牲貴族集團的既得利益必然會受到他們的抱負。”在中國，變法都是 要死人的!“千百年後的改革傢譚嗣同用自己的經歷完美詮釋瞭商鞅之死。