2016-08-11 22:36:29
中國自古就有“紅顏禍水”之說，有的是真實，有的是栽贓。在男性社會裡，她們大部分都是由別人掌控的。而把滅國等罪加在她們身上，有時候，隻是男人推脫責任的表現。從來隻聽說紅顏薄命，好女無好夫，就算嫁瞭好夫，不是好夫移情別戀，就是自己無福消受好夫而香銷玉殞，比如中國古代四大美女，比如戴安娜王妃。自古文人墨客為這些美人扼腕嘆息，如今的男人卻因為娶瞭美女也遭受短壽的命運，實在令人唏噓。
夏代：妹喜
傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還制造瞭一個“傾臺”，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽“裂帛”之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓被逼得傢破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：“時日曷喪?吾與汝偕亡!”由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圓百裡”的小部落商給滅掉瞭。
商代：妲己
著名的商紂王的妃子。雖然大傢都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為“九尾靈狐”，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國傢的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國傢滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破傢亡。
周朝：褒姒
也就是“烽火戲諸侯”中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是“褒”部落的一個美少女，出於政治原因被獻給瞭周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的“縱情聲色”，而所謂“烽火戲諸侯”則完全因為周幽王這個老色鬼自己發*，看人傢不笑就非要逗人傢笑，最後不惜動用國傢機器開超級大玩笑來逗人傢樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的“陰謀”，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國傢動蕩元氣尚未恢復加上幽王身邊漢奸作亂所至。誰之過?臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向MM發賤，不然你會死得很難看。
春秋：西施
從某個角度說，西施是“英雄”，屬於“地下黨”那夥的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的“紅顏禍水”瞭。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下瞭更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用瞭。還有，吳國人在當時在人種上更接近“華夏”人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國傢的祖宗。所以呢，這個西施也是有“幹涉中國內政”的嫌疑的……
西漢：呂雉
就是劉邦的老婆，呂後。呂後其實並沒有像前四位一樣直接或者間接導致國傢滅亡，但她在世的時候壓制劉傢，扶植呂傢，開瞭一個很不好的頭。古人最重視“傢族統治”而非常反感媳婦傢“篡位”，所以呂後當然要算非常有代表性的“紅顏禍水”。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所裡做“人彘”。真是殘忍，讓人難以接受。
三國：貂蟬
性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人傢傢庭和睦、政局穩定的一股禍水。當然，如果《三國演義》裡面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。
唐代：楊玉環
楊玉環大傢最熟悉瞭，就是楊貴妃瞭。“天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。”不但如此，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國傢?最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是“紅顏禍水”瞭。