2016-08-13 13:42:42
《酒誥》：中國最早的“禁酒令”
伴隨著酒的產生，禁酒令也成為最古老的法令之一進入瞭歷史舞臺。世界上最早的禁酒令出現在我國，幾乎是伴隨著酒的產生而同時出現的。據《戰國策》記載，“帝女”，即堯的兩個女兒：娥皇、女英，將儀狄釀的酒進獻給禹，大禹品嘗後覺得很好喝，並說到“後世必有以酒亡其國者”，於是下瞭一道手諭，詔令儀狄不要再釀酒瞭。
大禹作為我國第一個王朝夏的高祖，他發佈的禁酒令對後世並沒有起到任何警示作用。據記載，夏桀“做瑤臺，罷民力，殫民財，為酒池糟。縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人”，夏桀最終因貪杯而丟瞭天下。然而，繼任統治的殷商，也沒有擺脫縱酒亡國的命運，紂王“以酒為池，懸肉為林”，“使男女倮相逐其間，為長夜之飲”，最多一次竟然連喝瞭七天七夜。
商亡於紂後，周武王為瞭爭取前朝遺老的支持，將商紂王的兒子武庚在朝歌封瞭國，同時為瞭防止他復辟，在旁邊又加封瞭邶、鄘、衛三國以加強監督，被稱為“三監”。武王旋即死去，剛滿13歲的成王即位，這使得比他年長的很多諸侯心懷不滿。原本是用來監督武庚的“三監”，此時竟然扶植武庚召集殷商遺老叛亂。叛亂被周公鎮壓後，引起瞭周王室的思索，為什麼原本忠義雙全的“三監”會叛亂呢?除瞭權力之爭以外，一定是過分的飲酒使他們昏瞭頭。周公和成王認為禁酒令勢在必行，於是歷史上第一個禁酒令的成文法——《酒誥》形成瞭。因為衛國是原商朝統治核心區域，此地民俗民風大多以酒為樂，所以這篇禁酒的法令是針對新封在衛國的“康叔”所做，告誡他切不可放縱飲酒誤國誤己。
《酒誥》主要包括幾個方面：第一，隻有祭祀的時候才可以飲酒。“惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行，越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。”說的就是飲酒誤國的原因是酒後“喪德”，這已經被前代和本朝所驗證。第二，飲酒之時需要用道德約束自己不要喝醉，做到“德將無醉”——有德行的人是不會放任自己喝醉的。第三，要減少釀酒，愛護糧食。“惟曰我民迪小子惟土物愛”，這裡說的“土物”就是指莊稼，糧食用來釀酒是一種浪費。最後，《酒誥》還對商朝遺老和百姓做瞭告誡，讓他們愛護糧食不要飲酒，對於隨便聚眾飲酒者，一旦抓到就要殺掉。
從《酒誥》可以看出，這個禁酒令立法目的有兩個：一是防止誤國，二是保護糧食。懲罰措施也很嚴厲——極刑。《酒誥》在我國歷史上影響很大，成為以後歷代禁酒令所遵循的典范。
三國時期劉備曹操皆禁酒
西周以後，中國歷朝歷代出於各種目的，都或多或少地存在一些禁酒令。漢初，丞相蕭何曾頒佈法令“禁群飲”，“三人以上無故群飲酒，罰金四兩”。這主要是為瞭防止民間私鬥，節省釀酒糧食。到瞭三國時期，各路勢力的禁酒令一時間五花八門，層出不窮，出現瞭很多趣事。
劉備剛入蜀之時，為瞭籌措軍糧，頒佈瞭嚴厲的禁酒令，禁止民間釀酒。《三國志·簡雍傳》記載，劉備和簡雍在路上溜達的時候，偶然看到一農戶傢存有釀酒工具，劉備大怒，準備將這傢人治罪。為勸諫劉備這過於嚴苛的做法，簡雍手指路邊行走的一對男女，說他們欲將成奸，主公何不治罪?劉備不解。簡雍答道，此男女身藏成奸之器，這與因藏有釀酒之器而被治罪是一個道理。劉備大笑，於是將私藏釀酒工具的農戶放瞭。
呂佈偷襲劉備得瞭下邳城，卻被曹操軍隊團團包圍。為防止諸將飲酒誤事，呂佈特別頒佈瞭禁酒令，軍中任何人不得飲酒。他手下大將侯成等人因找到瞭走失的馬匹，私自釀酒並進獻呂佈，以示慶祝。不料呂佈翻臉不認人，將釀酒的諸將統統責打一頓。侯成等將軍因此心懷怨念，趁呂佈睡覺之時將其捆綁，然後獻城投降。呂佈做夢都沒想到，自己竟然會因為禁酒令得罪瞭諸將，淪為階下囚。
同時代的曹操也因為糧食問題和整頓民風，下決心頒佈禁酒令。結果禁酒令剛下，少府孔融就第一個跳出來反對。孔融是孔子後裔，本是一路諸侯，投靠曹操後一直桀驁不馴。他雖然才高八鬥卻是個酒徒，曾寫下：“歸傢酒債多，門客粲幾行。高談驚四座，一夕傾千觴”的豪放詩句。