2016-08-13 13:49:09
沈葆楨用《紅樓夢》典故
不僅李鴻章用《紅樓夢》的典故，其他官員也同樣引用。光緒四年二月三十日（1878.4.2），兩江總督沈葆楨在致福建船政提調吳仲翔的信中說：“夜不成寐．則病從心生，雖參苓亦毫無益處。能坦懷自適，則荊棘盡成康莊．不才咳喘稍輕，脾泄如故。今早風日晴和，出戶散步，如寶玉重入大觀園，不勝今昔之感。”這個比喻沈葆楨隨手拈來，證明《紅樓夢》的情節已經滲入晚清社會生活和日常用語。
翁同龢不許美國外交官讀《紅樓夢》
在我的印象中，光緒皇帝的師傅翁同龢一直給人嚴謹正經的形象。光緒六年十二月初十日（1881.1.9），翁同龢到總理衙門參加會見外國使節的活動。他在日記中記錄：“美國，兩人，一（人）雲經史外兼看《紅樓夢》，餘斥其不當看。”
為什麼不許外國人看呢？翁同龢沒有說。翁同龢自己看不看呢？肯定是看的。劉銓福在《脂硯齋重評石頭記》（甲戌本）跋語中提到：“李伯孟郎中言，翁叔平殿撰有原本而無脂評。”由此可見，表面上道貌岸然的翁夫子，傢中也藏有“私鹽”。
林則徐詠《紅樓夢》詩
前些年，《紅樓夢》研究者杜春耕先生，在坊間收集到一把扇子，上面有林則徐親筆抄錄的詠《紅樓夢》詩十二首。其中，詠《黛玉葬花》二首，詠書中另外十位人物和相關情節十首，包括寶釵撲蝶、湘雲眠石、寶琴立雪、晴雯補裘、小紅遺帕、藕官焚紙、玉釧學羹、齡官畫薔、香菱鬥草、平兒藏發。扇面左上款，“×××大人雅屬”，下款為“少穆 林則徐”，鈐一陽文篆章，為“少穆”二字。“大人雅屬”前面的名字被塗掉瞭，故無法判定是題贈給誰的。
這些詩，是否是林則徐原作，尚待考證，但按林之經歷。他於嘉慶九年（1804）二十歲中舉，到嘉慶十六年（1811）二十七歲考中進士的六年多時間裡，大多和同學、友朋一起作詩唱和，寫瞭不少詩歌。此後，於嘉慶二十五年（1822），還參加瞭京師有名的宣南詩社的活動，故這些詩很有可能是林則徐早年的作品，茲錄其中《晴雯補裘》一首如下：
熏籠斜倚鬢蓬松，手把裘裳仔細縫。
未抱衾裯心已碎，強拈針線力還慵。
劇憐衣上馀金縷，何意人間斷玉容。
他日啟箱重取認，不勝惆悵對芙蓉。
看看，林大人也很文青吧。
丁日昌與《紅樓夢》
同治七年（1868），江蘇巡撫丁日昌上奏，認為當下平定太平天國未久，人心不古，書賈趨利，往往將淫詞邪說薈萃成編，無知愚民便以作亂犯上，故應將此類書一體嚴加禁毀。這個奏折獲得朝廷支持，頒佈上諭稱“邪說傳奇為風俗人心之害，自應嚴行禁止。著各省督撫飭屬一體嚴禁銷毀，不準坊肆售賣，以端士習而正民心”。
隨後，丁日昌向全省下屬發佈《札飭禁毀淫詞小說》的公文，提及《水滸》和《西廂記》，其附錄的禁毀書目中，還包括《紅樓夢》和各種《續紅樓夢》、《補紅樓夢》、《紅樓復夢》。但丁本人，其實也是《紅樓夢》的擁躉。
道光二十一年（1841），他十八歲時，曾為廣東詩人黃昌麟所著《紅樓二百詠》寫序和給每首詩寫評語，稱“《紅樓》，幻事也，而作者竟能發乎情，止乎義，包廿二史治亂之跡，得四千餘年得失之故，寓之聲詩，形諸詞韻，大有裨益世道人心”。
此時，丁日昌尚未考上秀才，所思和後來擔任封疆大吏時自然各有不同。該書第一首詩為《賈寶玉（怡紅公子）》，丁之評語謂：“惟作者是寶玉知己，故能道出心事，後來笑寶玉癡者，自是夢中說夢。”最末一首為《遁跡入空門（寶玉）》，丁作評語曰：“一部《石頭記》原是說夢，作者又就夢中更演出一場夢來。句句是說夢，句句又不死於夢，斯為真夢。”
丁日昌本人後半生，既是豁達開放的洋務派官員，又是著名的大藏書傢，其內心對於《紅樓夢》究竟怎麼想，後人難下斷語，但我自己揣度，他恐怕也是個藏“私鹽”的。