2016-08-13 13:49:18
據《左傳》記載：“禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國”；《史記》雲：“夏之興也以塗山”。原來眾多部落的首領，到此時，已大都轉化?世襲貴族，分別成為各個邦國的君長。他們前來參加大會，對禹朝貢，成為王朝統治下的諸侯。正是塗山之會，確立瞭禹的天下共主地位，也奠定瞭天下一統的基礎和格局。這次大會，是夏王朝正式建立的重要標志。去朝見禹的人手裡都拿著玉帛，儀式十分隆重。會議開始後，當時有個叫汪芒氏方國的部落首領防風氏，被共工收買瞭，自稱越人各部落之長，有意怠慢大禹的命令。大禹當機立斷，在會上殺瞭防風氏，並曝屍三天，以儆效尤。《國語魯語》記載：“防風氏後至，殺而激之。”
從這裡可以看出大禹的權力和專制。
這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名副其實的國王瞭。這使得與會的所有方國之君深感震驚，他們隻得對禹行臣服的禮節。那些沒有參加朝會的氏族部落領袖聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。共工很快被大禹打敗，最終被祝融殺死。
塗山大會，大禹論功行賞，對有功者封賞，對作惡者懲處，眾人咸服。又任命皋陶為相，封女嬌為後妃。把啟留在塗山氏國培養，繼續尋求妻族的支持。大禹起自民間，具有濃厚的民本思想。他以富民為本，時時巡訪各地，瞭解民情，查訪賢能之士。把鐘、鼓、磬、鐸分別掛於廳前，發出告示：教我以道者擊鼓，諭我以義者擊鐘，告我以事者振鐸，對我述說困難者擊磬，有告狀者搖鐸。
詔命初下，天下賢士聞風而至。 一切準備妥當，大禹便發動瞭對三苗的最後戰爭。這是一次規模較大的武力征伐，通過這些征伐活動，夏禹的王權得到瞭加強。