2016-08-13 15:46:29
天津居士林佛堂槍響
敏銳的媒體稱這一事件為“喋血佛堂”，仗義而善良的天津人卻沒有更多地議論孫傳芳的“多行不義”，而是給施劍翹“俠女”“烈女”之稱號，讓這位傳奇女子成為今後幾十年裡各種描寫民國時期故事的女主角。在諸多這樣的故事版本中，更加還原真相細節的，當數施劍翹之子施羽堯的口述。這篇口述曾以《我的母親刺殺瞭孫傳芳》為題，刊登在2008年第1期《文史博覽》上。
點滴線索尋仇人
施從濱被殺那年，施劍翹不過20歲。當時尚未出閣的她，把為父報仇的希望寄托在過繼來的哥哥施中誠身上，但他在成為煙臺警備司令後便勸施劍翹打消報仇的念頭，無奈，施劍翹又把希望寄托在丈夫施靖公身上，卻在若幹年等待後再次化為泡影。1935年初，在父親被殺的第十個年頭，施劍翹終於帶著兩個兒子離開丈夫，來到天津決定獨自報仇。
在那個沒有電視的年代，施劍翹甚至不知道仇人的模樣，她是在一個擺著許多名人照片的算命攤子上，找到孫傳芳的那張，如獲至寶買瞭下來。但偌大的天津城，要找這個孫傳芳卻並不容易。她把兩個兒子送進幼兒園，每天在外尋找仇人。一天，施劍翹從大兒子那裡偶然聽到，孫傳芳的女兒孫傢敏和他在同一個幼兒園。就這樣，施劍翹每日在幼兒園門口觀察，認識瞭孫傳芳那輛車號為1093的黑色轎車，還知道他們一傢每周末都要到電影院去看戲。
一天，施劍翹在法租界大光明電影院門口看見瞭那輛黑色轎車，不一會兒，一男一女和一個小女孩向車子走來，那個男的就是孫傳芳。施劍翹終於第一次近距離看見她追蹤多年的殺父仇人。
一聲槍響驚佛堂
此時的孫傳芳哪裡知道，為父報仇的施劍翹正離他越來越近……自從他下野移居津門，便皈依佛門，1933年與曾任北洋政府總理的靳雲鵬，共同出面把天津城東南角草場庵的一座清修禪院買過來，改為天津佛教居士林，靳雲鵬任林長，孫傳芳任副林長，規定每星期日居士們來林念經。當時陸續來參加活動的有3000多人。施劍翹化名“董惠”，混進居士林，終於摸清瞭孫傳芳的活動規律：每周三、六必到居士林聽經。她還特別留心一些細節：比如註意觀察孫傳芳的位置是不是固定的，從哪個角度能射中他等等。隨後，她為自己專門設計瞭一件大衣，就是為瞭把手槍安全地擱在口袋裡。
11月13 日，孫傳芳起床後，一上午都在書房裡練書法，吃過午飯，他準備出發到居士林，他的夫人勸他，下雨就不要去瞭，但他還是出瞭門，卻不知再也沒能回來。那一天也正是施劍翹決定下手的日子，她坐在佛堂，眼睜睜看見披著袈裟的孫傳芳走進來……
施劍翹回傢拿好手槍，下午3點半時回居士林，穩定情緒後，她看見離孫傳芳的座位比較遠，便向看堂人說：“我的座位離火爐太近，烤得難受。前面有些空位，可不可以往前挪一下?”對方點頭同意，施劍翹站起來，緩步走到孫傳芳身後，拔出槍對準孫傳芳耳後扣動瞭扳機，一聲槍響，孫傳芳撲倒在地，施劍翹又朝他腦後和後背連開兩槍……
就這樣，這位民國大軍閥的生命結束在一個30歲的弱女子手中。按照施羽堯的口述，孫傳芳最後的形象應是披著袈裟的，但在這個好戰的軍閥身上，放下屠刀，豈能立地成佛;苦海無涯，回頭卻不是岸……
這起案件從當時的天津地方法院一直上訴到南京最高法院，施劍翹最終被特赦，並繼續著她的傳奇人生，直到1979年去世。但孫傳芳的人生從那一天便結束瞭。天津，這個承載瞭太多民國故事的地方，自然也收納瞭這段傳奇。
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