【周末閱讀】笛卡爾如是說

笛卡爾的一生算得上是個傳奇，在學校時刻苦學習，卻在畢業後卻覺得學得知識全無用處，於是變賣瞭傢產，靠投資紅利為生，開始周遊世界，去讀世界這本大書，也 是夠瀟灑的，其日後很多的著作，就是在四處周遊時獨自思索而寫出的。從心底講，我喜歡這種人，不是因為其瀟灑的生活態度，因為瀟灑來源於自信，而自信出自他對生命的思索和領悟，一直沐浴在理性的陽光下，四百多年前的笛卡爾，依然令人神往。

當我讀到秋葉的“笛卡爾如是說”這篇文章時，忍不住就下瞭笛卡爾《談談方法》這本書來看，這本書對於不是學哲學出身，卻好思考的人們來說是那麼容易看懂。

今天就分享一下秋葉的“笛卡爾如是說”這篇文章吧。

我最早知道笛卡爾是數學課，然後物理 課又知道他，過去的牛人是真的牛，一通百通，你說搞數學的，23歲就看蒼蠅飛，發明瞭解析幾何，然後搞物理，玩哲學，玩得還挺好，完成物理傢，哲學傢，而 且人傢真的是玩，不是為瞭賺錢才去學哲學的，不像現在我們研究哲學，一開頭就是馬列，一結尾就是和諧，嘴裡淡出鳥來瞭。

你看人傢笛卡爾，知道哲學不好懂，說我寫個談話吧，順便把半自傳也寫瞭，人傢說，這是哲學啊！

對瞭，我看的這部不是《科學哲學》，是《談談方法》（全稱是《談談正確運用自己的理性在各門學問裡尋求真理的方法》[法]笛卡爾 著），這兩本的區別是，前者我看不懂，後者你也覺得可以看懂。

笛卡爾一開場就氣勢不凡：良知，是人間分配得最均勻的東西。因為人人都認為自己具有非常充分的良知，就連那些在其他一切方面全都極難滿足的人，也從來不會覺得自己的良知不夠。

這話邏輯我不太同意，不夠有氣勢，一上來就是談人類，眼界夠大。

第一段我真正欣賞的句子是：傑出的人才固然能夠做出最大的好事，也同樣可以做出最大的壞事。

這句話其實反而可以解釋為什麼唐駿撒謊大傢很生氣，因為他是傑出人士，當他品行不端就有可能做出最大的壞事，這才是真正的風險。道德機制其實是防止 君子犯錯，而法律機制是防止小人走險，很多人不明白這其中的區別，整天瞎嚷嚷，還不如笛卡爾明白，看著心煩。

笛卡爾說：我知道，在牽涉到自己本人的事情上，我們是非常容易弄錯的；朋友的評判對我有利的時候，也是非常值得我們懷疑的。

這句我又非常欣賞，太有自知之明瞭。

笛卡爾說：從事向別人頒佈訓條的人一定認為自己比別人高明，如果稍有差錯就該受到責備。

怪不得我們喜歡強調以德治國，原來如此，原來如此。

笛卡爾說：我很看重雄辯，並且熱愛詩詞。可是我認為雄辯和詩詞都是才華的產物，而不是研究的成果。

沒錯，教育不是萬能的，天分你必須得承認。

笛卡爾說：我考慮到對同一個問題可以有許多不同的看法，都有博學的人支持，而正確的看法卻隻能一種，所以我把僅僅貌似真實的看法一 律看成大概是虛假的。

笛卡爾說：我下定決心，除瞭那種可以在自己心裡或者在世界這本大書裡找到的學問以外，不再研究別的學問。於是趁年紀還輕的時候就去遊歷，訪問各國的宮廷和軍 隊，與氣質不同、身份不同的人交往，搜集各種經驗，在碰到的各種局面裡考驗自己，隨時隨地用心思考面前的事物，以便從中取得教益。因為在我看來， 普通人的推理所包含的真理要比讀書人的推理所包含的多得多；普通人是對切身的事情進行推理，如果判斷錯瞭，它的結果馬上就會來懲罰他；讀 書人是關在書房裡對思辨的道理進行推理，思辨是不產生任何實效的，僅僅在他身上造成一種後果，就是思辨離常識越遠，他由此而產生的虛榮心大概就越大，因為 一定要花費比較多的心思，想出比較多的門道，才能設法把那些道理弄得好像是真理。

笛卡爾說：可是，我在學生時期就已經知道，我們能夠想象得出來的任何一種意見，不管多麼離奇古怪，多麼難以置信，全都有某個哲學傢說過。我在遊歷就已經認識 到，與我們的意見針鋒相對的人並不因此就是蠻子和野人，正好相反，有許多人運用理性的程度與我們相等，甚至更高。我還考慮到，同一個人，具有同樣 的心靈，自幼長在法蘭西人禍日耳曼人當中，就變得大不相同；連衣服的樣式也是這樣，一種款式十年前時興過，也許十年後還會時興，我們現在看起來就覺得古裡 古怪，非常可笑。由此可見，我們聽信的大多是成規慣例，並不是什麼確切的知識；有多數人贊成並不能證明就是什麼深奧的真理，因為那種真理 多半是一個人發現的，不是眾人發現的。所以我挑不出一個我認為他的意見比別人更可取，我感到莫奈何，隻好自己來指導自己。