見山是山，見山不是山，見山還是山

人生三大境界：

見山是山，見水是水；

見山不是山，見水不是水；

見山還是山，見水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人傢告訴他這是山，他就認識瞭山；告訴他這是水，他就認識瞭水。（ 這一階段是表象世界，通過身體感官瞭解客觀存在。）

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題瞭。這個世界問題越來越多，越來越復雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難 行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人到瞭這個時候看山也感 慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青 雲”。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦瞭這條性命瞭。人就會這山望瞭那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機 關算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪裡能夠去與永 恒和無限計較呢？（ 這一階段是意識世界，更多是主觀的投射。補充南師的說法，這一階段的本質並不是虛幻而是懷疑，懷疑以往的認知，是極為重要的探索過程，是為瞭獲得真正的 “知”。）

許多人到瞭人生的第二重境界就到瞭人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過自己 的修練，終於把自己提升到瞭第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清 風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑瞭之，瞭瞭有何不瞭，這個時候的人看山又是山，看水又是水瞭。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世瞭。（這一階段是自由世界，完成對自我的認識。至此，身體和靈魂已擁有瞭獨立、清澈和寧靜，一切無可無不可，山水可以是山 水，隻管遠觀近賞走進去，與我無妨，透過山水我還是我，山水也可以不是山水，是或不是之間來去自由。 ）

很幸運的是我還在sujie那兒看到瞭關於這三層境界的應用，是關於個人、團隊碰到的一些糾結的情況，在面對產品方向時該何去何從，對我們的職業思維有一定的幫助。

第一層：見山是山。

當我們感覺總是對某件事情很容易做出判斷的時候；或者別人太傻，為什麼這麼簡單的優化都不做的時候，要懷疑一下，是不是自己知道的太少瞭，所以也沒什麼可分析琢磨的？

好比問你有多少資產的時候，能回答得快而確定，並不是什麼好事。

我不否認有帕累托改進（在總資源不變的情況下，如果對某種資源配置狀態進行調整，使一些人的境況得到改善，而其他人的狀況至少不變壞，符合這一性質的調整被稱為帕累托改進），但絕大多數現實工作中的情形是“有得必有失”，如果你發現做一個改變隻有好處沒有壞處，那很可能是你站得低看得近，或者說你考慮到的“全部”隻是更大的系統裡的一部分，所謂的“壞處”在其他部分體現出來瞭，這時候找一個站得高看得遠的人討論，他很容易發現問題。

作為一個基層員工，絕大多數時候隻能執行戰略，但在我們感覺到戰略有問題、或者有更好的方向的時候，不妨去找老板們聊一下。倒不是說要去挑戰權威，這種情況下更大的可能是因為我們瞭解到 的信息比老板少，考慮問題比老板簡單，所以做出瞭不同的判斷，以請教的口吻找高手解惑，本身就是一件對自己提升很大的事情，如果碰巧發現真的是我們對瞭， 那更是一次驚喜。

第二層：見山不是山。

當我們漸漸的視野開闊瞭一點，知道得多瞭一點，對任何一件事情，都一下子可以看到其好的一面、不好的一面，於是，陷入瞭另一種糾結，做判斷反而不容易瞭，開始患得患失，搖擺不定。

做一些探索性的業務，往往會面臨這樣的局面，團隊裡沒有任何一個人，能夠把方向看得很清楚。這時候怎麼辦？一直糾結下去，直到看清楚？通常，除瞭做出結果，永遠沒有人能看清楚，所以，我們的做法是，樂觀一點說，“擇優錄用”，悲觀一點是“多 害相權取其輕”，更有甚者是“隨便”堅定一種選擇，往下走，哪怕錯瞭，也至少能證明這條路走不通，可以總結出一個失敗案例吧，囧。